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陳文敏：香港多叻人但太多奉承者 嘆規矩被破壞令人看不見希望 (14:22)港大法律學院前院長陳文敏在商台節目表示，香港有很多「叻人」，但充斥太多阿諛奉承的人，加上特事特辦和貪污等問題亦慢慢出現，令人看不到希望，不少年輕人已開始考慮移民。近年社會不停出現「法治」一詞，不過陳文敏認為，社會對法治認識有限，亦未必願意付出代價，是法治的最大危機，如理性討論人權，大家都贊成，但當處理難民問題時，不少人或會覺得難民問題花太多錢而要求退出公約。他說，當發現要付出代價時，就會知道基本人權的價值有多大，以及是否尊重。他認為社會未必完全了解，但對有高官說太貴而不再做難民政策感到失望。陳文敏覺得，除法治外，對香港最大的致命傷是阿諛奉承的人。他以歷史為例，多個朝代沒落都是因為皇帝身邊有很多奉承的人，以前政府用人唯才，而不是看政治取向，在前港督彭定康時代，兩個擁有極端政治光譜的人可以同時在行政局，但現時愈來愈少，行會的組合愈來愈單一，執政者排除了與自己政治看法不同的人，也同時排除了有能力的人，令奉承的人愈來愈多。他又說，香港本來有規有矩，但現在開始不跟隨制度、特事特辦、出現貪污，大陸面對的問題如沒有法治、司法不獨立、貪污等，都在香港出現，令有能者開始思考想不想繼續在這樣的香港生活。他期望2017年換特首及班子後會有改變，他認為這幾年的管治肯定差了，回歸前至今，看到不少規矩被破壞，愈來愈多人看不到將來。他說，社會氣氛走極端，不包容以至敵我分明，令很多人覺得沒有將來，甚至30多歲的人都在思想移民，與1997年的最大分別是，當年港人因不知將來會變成怎樣才選擇移民，但現時人們卻是因為預視到將來而移民，他促請為政者正面處理這個問題。
(31/5/2016 明報即時新聞)看到陳教授這言論, 我不覺失笑, 前些時正好寫了一篇叫擦鞋仔的。看到報導教授這一篇, 也讓我搭下順風車, 加把嘴。 曾經有人留言講假難民問題, 我相信主要受東方日報那些報導所鼓動。教授搬人權法治這牌頭出來, 有誰不去維護, 不過當濫用的人多到氾濫的程度, 也不能怪有人提出要退出公約。澳洲也出盡法寶, 夾硬拖走那些難民船, 付錢給蛇頭叫他們掉頭走, 把難民安置到太平洋小國, 甚至遠至柬甫寨, 先行甄別, 不讓他們踏足澳洲本土。像香港被逼發行街紙給這些難民, 每個個案搞幾年, 勞民傷財兼影響治安, 不是一句捍衛人權就至高無上。真難民當然要給予幫助, 大部份是真的嗎? 入境處現在聘請了不少退休裁判官去做審核申請的工作, 其中包括「以胸襲警」案的陳碧橋, 目的是加快審核, 盡快送走那些假難民。南亞假難民很多從大陸湧入, 我們不能只大聲疾呼人權法治就罔顧這些人看到漏洞而蜂湧而來的事實。教授講大陸的司法不獨立在香港出現, 又沒有明確指出所指為何, 我希望他不是在胡謅, 像那些空喊法治已死的人一樣。那些人無知, 畢竟只是感情用事, 法律是教授的專業, 我希望他不要隱晦, 要清楚講出所指。 教授痛斥阿諛奉承的人, 我絕對同意, 古今中外, 在帝皇君主的旁邊, 都充斥着這樣的人。要罵這些擦鞋仔, 也別忘罵那些愛坐花轎的人, 那是相輔相承的, 有人愛被奉承自然就滋生擦鞋仔。環目四顧, 在普通人身邊也充斥着擦鞋仔。在大陸, 我們很容易把一切都推諉於文革摧殘了人格, 所以產生很多阿諛諂媚的人。沒有文革的香港同樣不遑多讓, 功利主義抬頭, 廉恥的要求降低了, 這種無恥的人也自然多了。就算我退休在此, 交往的人已無功利可言, 那些狗一般的嘴臉, 也同樣毫不陌生。我從來不看人開甚麼車, 住那些有錢區, 學甚麼專業而去攀附。擦鞋仔不會擦我的鞋, 因為一定會自討沒趣。我也不輕易讚人, 更不會虛偽, 不會做使人嘔吐的事。教授在斥責梁振英身旁的阿諛奉承之輩之餘, 又有沒有警惕自己身旁也會有這種人在游戈?講到考慮移民的人多了, 不用猜測, 去申請良民證的地方看下有沒有人排隊, 我肯定沒有, 登記的人會是大陸移民到港而再往外移的人, 多過香港原居民。移民不是輕易的決定, 很多地方也收緊了限額, 揾食也是很大的考慮, 移民可以是逃避一個問題而找來另一個問題的。所以空口講的人多, 付諸實行的人少。為政的人去看下申請良民證的人數就掌握實際情況, 他們不會覺得這是一個問題。
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