特朗普當選美國總統，首先是美國的主流媒體如紐約時報等掉了眼鏡，連西歐的媒體或建制政黨也一下子沒有反應過來。其實就是今天，一年半過去了，這位曾經在美國商界也沒有人看的起的地產大亨並沒有爭取到更多的政界朋友。美國主流媒體把他塑造成一個反覆無常不可信賴的人，而特朗普我行我素，繞開了記者的採訪，通過推特直接和世界發佈他的觀點和政策。可能是他衝動的個性，免不了推特語言表達出錯，也不在意，截然和原來建制的政治生態格格不入。

中國儒家傳統最反對管治的透明性。孔子就曾經把春秋戰國時期鄭國大臣社會改革家子產要用鑄刑鼎讓老百姓更加明白法律批評一番，認為刑不可知威才不可測，才容易管住老百姓。否則老百姓就會依《鑄刑鼎》的明文規定與官府據法律力爭而失去了當官的威嚴。自漢武帝開始儒家思想一統天下，儒家的人治政治在中華大地沿用至今，有那個當父母官不知道這個“刑不可知威不可測”的傳統道理呢？所謂的法律只不過是從西方傳過來的舶來貨，做做大廳的花瓶好了。 

美國的立國政制傳承自西歐文明的文藝復興及其後的啟蒙運動。美國是個移民國家，既推翻了英國皇室的統治，就著手建立一套適應一個新興現代國家的政治環境。早在古希臘時期，亞力山大大帝的老師哲學家亞里斯多德就曾經提出一個國家的治亂是看國家的行政權、議事權和司法權之間的平衡。到了法國大革命前夕的歐洲啟蒙運動，法國思想家孟德斯鳩就把這個古老的想法做了系統的闡述，成為美國憲法三權分立的根基。作為美國總統，特朗普的內政行政權受到參議院和眾議院的制約，而行使行政權是否合法也受到司法的監督。但對於外交政策，只要特朗普的政策是對美國有利獲得大多數美國人的支持的話，會更加容易獲得參眾兩院的共和黨和民主黨的支持的。 

令人啼笑皆非的是，儒家的這個“刑不可知威不可測”當然在民主政制的美國行不通，而特朗普對於重新塑造全球貿易新秩序的這種飄渺難測的手法卻做到了““形”不可知威不可測”的效果。美國作為全球終極的商品進口國家，全球貨幣流動性的源頭，不要說歐盟日本需要看特朗普的臉色，難道自信的迅速崛起的中國能夠忽悠這個“形”不可知的牛仔嗎？