「預表」要留意的地方
在這裡要重申「預表」並不是實體,只是「影兒」,用意說明神主管和計劃歷史的發展方向:
- 舊約的形象式描繪,在新約會以實體和真象出現,所以新、舊約的記載,可以互相印證和補充,確認兩約的吻合與一貫性;
- 聖經記載的信心偉人,都只能在某些特長方面「預表」基督,但是他們絕對不是基督;
- 集合所有信心偉人之特長,才可以預告和描繪出基督完美的畫象。「預表」一定不會與所預表的真理完全相等,否則這就不算是「預表」,而是實體了。例如以撒「預表」基督,只是顯示與耶穌一樣,他順服地被獻上作燔祭,並不表以撒一生的每一件事都可以「預表」基督;
- 總而言之,聖經的人物、節期、會幕和陳設,在本質上都有「預表」基督、救恩、教會及信徒的地方,但是總要照著「以經解經」的形式應用,不可以過分地渲染個別小節;否則就會超越原有的範圍;
- 聖經的啟示是漸進性的,從「影兒」到實體,從「影兒」到象徵到具體,從「字句」到精意,從「儀式」到實質,從「雛形」到全備,讓人可以逐步明白神的心意,加強信心。
結論
耶穌是「信心的體現」。
(完)