回應 : 11
神與人的關係
成功中的失意,悲痛中的平安!(2)
麥文本
2019年4月24日

大衛的心境 

大衛有很多經歷,他亦不是一個十全十美的人,然而詩篇23篇讓我們感受他心中的信心、平安、喜樂、感恩和盼望:

  • 雖然他在少年時,未曾夢想過可以成為君王,然而神揀選了他和為他作好準備;
  • 雖然他憑自己的力量不能對抗巨人歌利亞,然而他依靠神的幫助卻可以成功
  • 雖然他殺死歌利亞立了大功,被掃羅妒忌而追殺,然而他沒有任何惱恨;
  • 雖然他有兩次機會可以殺死掃羅,提早成為君王,然而他順從神的選擇而饒了掃羅的性命;
  • 雖然他犯了罪姦淫及殺人罪,然而他誠心悔改;
  • 雖然他為自己的罪過被神懲罰,然而他坦然接受,沒有怨天尤人;
  • 雖然他歷盡生命危險,然而他毫不懼怕;
  • 雖然他一無所有,然而神供應了一切;
  • 雖然他不知前途怎樣,然而神一路引領他;
  • 雖然他行過死蔭的幽谷,然而神與他同在,神的杖,神的竿,都安慰他;
  • 雖然他被敵人包圍,然而神為他擺設筵席,神用油膏了他的頭,使他的福杯滿溢;
  • 雖然他的人生有起跌,然而神有恩惠慈愛隨著他;
  • 住在耶和華的殿中,直到永遠。

 

大衛的預表

大衛亦預表了耶穌,因為: 

  • 他怎樣牧養羊群,耶穌亦同樣看顧信徒;
  • 他是唯一被稱為合神心意的王(撒上13:14),耶穌亦是信徒的君王;
  • 他曾向神呼喊說:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」(詩22:1 ),耶穌同樣在十字架上呼喚父神;
  • 他亦說過:「我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中」(詩22:15),描繪了耶穌在十架上那種乾渴的情況;
  • 他在詩篇22:16說:「他們紮了我的手、我的腳。」然後繼續在詩篇22:18說:「他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮。」正是耶穌被釘十字架時的情況

 

大衛對我們的啟示

與大衛的經歷比較,我們今天面對的困難、挑戰、誤解、逼害和苦痛,實在不值一哂,

所以我們要效法大衛:

  • 面對前途迷惘的時候,祈求神引導;
  • 缺乏力量的時候,謙卑求神加添能力;
  • 被人逼害的時候,寬恕及求神保守;
  • 犯罪的時候,悔改求神免。

我們便可以像大衛一樣,心中滿有信心、平安、喜樂、感恩和盼望!

詩篇23篇便成為我們的讚歌!

完)

 

 
我要回應
我的稱呼
回應 / 意見
驗証文字
 
1. 港人 2019-04-24 17:45:20

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血

中古時代,基督教主要流行於歐洲,向海外傳教始於十五世紀。義大利的哥倫布受西班牙資助,曾經四次帶領船隊西航,先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。除第一次以西班牙國王名義伯領土地以外,其後三次都受教皇亞歷山大六世之命,帶領傳教士向伯領地傳播基督教。就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說,哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」,意思就是「救世主」。

 

哥倫布於一四九三年九月第二次西航時,帶了十二名傳教士,第三次西航於一四九八年抵達海地(西班牙島)。著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的 「西印度的毀滅述略」說西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時,基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏,將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光。「……他們用牧世主和十二門徒的名義立起大絞刑架,在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人,他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

 

十六世紀二十年代,西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥,打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺士人,屈服者被迫洗禮。跟著向南美大陸推進,自巴拿馬出發,於一五三二年進攻現今秘魯地區的印加帝國,十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城,不久捉描印加王阿塔瓦爾帕,屠殺數萬印第安人,於騙取所有金與銀的贖金後,不履行諾言,卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死,並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品,毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」!

 

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中,基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、委內瑞拉和阿根廷等地,除巴西已被葡萄牙侵入之外,整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內,亦即是說,整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒。

 

就以墨西哥被征服的頭十五年中,就有四百萬多印第安人被迫洗禮。此後,每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地,教士就立即組織成一個主教區。從十五世紀二十年代開始到一六二三年的一百餘年間,西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域,擁有龐大的土地財產及工商業,殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴。

 

十六世紀中葉,西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所,對反抗殖民地統治及異教的嫌疑,立即以異端罪名逮捕及監禁受刑。

 

到十六世紀末期,就約有六三三名印第安人被嚴刑拷打,其中一百五十多人立即拷死,許多印第安人被打成殘廢。


14. 麥文本 2019-04-23 17:14:27
2. 麥文本 2019-04-24 19:14:04

閣下宣稱哥倫布和宣教士憑暴力將基督教傳入南美洲,然而基督教是南美洲最多人相信的宗教,哥倫布之後,基督徒人數仍然不斷增加如果基督教是靠暴力宣揚的為何今天會越傳越廣

3. 港人 2019-04-24 20:17:05

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血---2


委內瑞拉前總統查韋斯曾公開呼籲拉丁美洲人不要慶祝哥倫布日,稱哥倫布1492年的地理大發現帶給拉美土著印第安人的是長達150年的種族屠殺

1492年哥倫布到達到1890年美國人與印第安人戰爭結束之間,美洲大屠殺印第安人的死亡人數估計在9500萬到1.14億之間,僅剩下不到25萬印第安人。

繼續狡辯!
4. 麥文本 2019-04-24 20:57:01
基督教是南美洲最多人相信的宗教,哥倫布之後,基督徒人數仍然卻不斷增加如果基督教是靠暴力宣揚的為何今天會越傳越廣?要知道,一加一只是等於二,不是等於三更不是等於十請閣下不要無中生有
5. 港人 2019-04-25 07:57:17

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血---2


中古歐洲人是如何向印第安人及非洲人傳教的?*(節錄自:《瞧!這個基督教》

作者:何永坤

 

中古時代,基督教主要流行於歐洲,向海外傳教始於十五世紀。義大利的哥倫布受西班牙資助,曾經四次帶領船隊西航,先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。除第一次以西班牙國王名義伯領土地以外,其後三次都受教皇亞歷山大六世之命,帶領傳教士向伯領地傳播基督教。就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說,哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」,意思就是「救世主」。

 

哥倫布於一四九三年九月第二次西航時,帶了十二名傳教士,第三次西航於一四九八年抵達海地(西班牙島)。著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的 「西印度的毀滅述略」說西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時,基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏,將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光。「……他們用牧世主和十二門徒的名義立起大絞刑架,在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人,他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

 

十六世紀二十年代,西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥,打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺士人,屈服者被迫洗禮。跟著向南美大陸推進,自巴拿馬出發,於一五三二年進攻現今秘魯地區的印加帝國,十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城,不久捉描印加王阿塔瓦爾帕,屠殺數萬印第安人,於騙取所有金與銀的贖金後,不履行諾言,卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死,並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品,毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」!

 

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中,基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、委內瑞拉和阿根廷等地,除巴西已被葡萄牙侵入之外,整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內,亦即是說,整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒。

 

就以墨西哥被征服的頭十五年中,就有四百萬多印第安人被迫洗禮。此後,每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地,教士就立即組織成一個主教區。從十五世紀二十年代開始到一六二三年的一百餘年間,西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域,擁有龐大的土地財產及工商業,殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴。

 

十六世紀中葉,西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所,對反抗殖民地統治及異教的嫌疑,立即以異端罪名逮捕及監禁受刑。

 

到十六世紀末期,就約有六三三名印第安人被嚴刑拷打,其中一百五十多人立即拷死,許多印第安人被打成殘廢。

 

最早販賣黑人為奴的是葡萄牙人,其後是西班牙人。自葡人達伽馬率船隊於一四九七年繞過好望角進入印度洋而到達印度後,葡萄牙軍隊與傳教士就從非洲伸延到亞洲,其後又從巴西擴大到美洲東南部,奴隸被驅上販奴船之前,在碼頭排隊由神父施洗。

 

十七世紀初期,荷蘭、英國和法國相繼在美洲掠奪印第安人的土地,並建立煙草、棉花及甘蔗等農場,於是從非洲販買大批黑人為奴作業。天主教及新教的教會紛紛從奴隸主人手中收取黑奴施洗費,並乘勢在非洲廣大地區傳播基督教「福音」,黑人才知淪為奴隸就是福音。

 

十七世紀中葉,荷蘭人在奴隸市場販賣中居首席,但到十七世紀後期至十九世紀初,英國人就後來居上。荷蘭人和英國人都是基督教的新教徒;而葡萄牙人、西班牙人和法國人都是基督教的天主教徒,這些基督教徒在這種喪盡天良的販奴貿易中,雖然增加了新黑人教徒的數量而獲得塵世的利益,但卻將非洲黑人的自然文化徹底消滅,並長久在白人基督徒的皮鞋底下過著呻吟痛苦的奴役生活。

 

一個宣揚「上帝的愛」的宗教而十數個世紀以來,他們的教徒竟然殺戮千千萬萬人,又遺害美洲的印第安人瀕於滅種及非洲黑人貧困悲苦的生活至今

 

6. 麥文本 2019-04-25 08:50:31

對於閣下的提問已經儘量回應然而詢問閣下的問題從來都石沈大海要知道以下是閣下提出的論點不能自圓其說就要承擔責任去澄清不能逃避如果沒有回覆就完全喪失了說服力 

·         閣下宣稱哥倫布和宣教士憑暴力將基督教傳入南美洲,然而基督教是南美洲最多人相信的宗教,哥倫布之後,基督徒人數仍然不斷增加如果基督教是靠暴力宣揚的為何今天會越傳越廣

·       閣下多次宣稱宣教士利用鴉片將基督教傳入中國然而宣教士二千年前從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有採用鴉片為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有採用鴉片如果基督教是假的為何今天會越傳越廣

·       閣下亦宣稱宣教士強行勒索房地產大量霸佔田地擴展教會勢力因而將基督教傳入中國然而宣教士同樣從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有霸佔田地為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有霸佔田地如果基督教是假的為何今天會越傳越廣

·              閣下宣稱孔子的學說是救恩然而孔子只有教導為人要做有道德修養的君子請問他的救恩是什麼

·              閣下宣稱耶穌復活是謊言然而每年都有復活節假期紀念耶穌復活原因何在

·         閣下宣稱基督教學校強逼學生修讀聖經科目,然而這是基督教學校十分清晰的辦理念和校本課程,如果家長不認同的話,可以另擇政府、其他宗教或無任何宗教背景的學校讓子女接受教育但是普遍來說,基督教學校是高質素的首選學校家長千方百計為子女爭取入學請問原因為何

·         閣下宣稱醫院有基督教傳道人探望病人然而其他宗教信徒不能去探望要知道探望病人是愛心和關顧的表現而香港是信仰自由的地方請問有什麼法例禁止其他宗教信徒探望病人

·              閣下宣稱基督教破壞中華文明阻礙中國人拜祖先和先賢然而聖經的十誡清楚吩咐世人要孝敬父母那麼請問這與中華文化有什麼衝突

·              閣下宣稱基督教是恐怖組識 然而恐怖組識恐怖份子」組成的過各種極端 暴力行為引起關注或強迫他人接受自己的主張但聖經講的是愛十誡清楚吩咐世人不可殺人那麼請問為何基督教會是恐怖組識

·              閣下宣稱基督教是淫教然而淫教是假借神的名,透過性交表達愛意但聖經的十誡清楚吩咐世人不可姦淫嚴禁非婚姻的性行為破誡的人就會被嚴懲那麼請問為何基督教會是淫教

·       閣下宣稱個別傳教士犯錯,罪大惡極,然而這只是說明人性的本質醜惡;請問那一個宗教沒有劣行?那一個政治理念沒有貪官?那一個文化歷史沒有暴君,那一個教育系統沒有失德的老師及學生?

·              閣下宣稱因個別錯誤事件,基督教是騙子組織,然而閣下會否因學校有個別缺德的老師及生而取消教育制度?會否因世界有個別民選總統貪污弄權而否定民主?會否因中國歷史有個別昏君與暴君而抹殺中國文化?會否因樓價曾經下跌而拒絕置業?會否因父母責罵而背棄他們?及學生而取消教育制度?會否因世界有個別民選總統貪污弄權而否定民主?會否因中國歷史有個別昏君與暴君而抹殺中國文化?會否因樓價曾經下跌而拒絕置業?會否因父母責罵而背棄他們?

·       閣下宣稱聖經教導錯誤例如 詩篇19:6說太陽環繞地球運行實際上只提及日出與日落的現象);還有約伯記38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的實際上指出神創造了物理定律固定天體在太空中的位置與軌跡),然而如果聖經錯誤的話為何會在約伯記68:7匪夷所思地說「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空?」

·              閣下宣稱大爆炸創造了宇宙然而如果這個理論是真確的話那麼天天都會有 爆炸,有新的宇宙產生但事實並不是這樣請問原因為何  

以上的問題請不要拒絕回答或答非所問如果不知道答案只要說不知道就可以了 

 

7. 港人 2019-04-25 09:29:37
人講東,你講西,顧左右而言他。

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血-3


基督徒滅族暴行錄


美洲
「一四五二年,教酋尼古拉五世就宣稱異教徒是神『賞給信徒的產業』,一四五四年,教酋批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易,天主教開始傳入岡比亞、剛果,教士一邊為擄掠而來的黑奴施洗,一邊押他們上船收取洗禮費。據當時的法官利文斯頓估計:

『每年被掠奪的奴隸數目(不算那些被遺棄死去的奴隸)是卅五萬人,其中只有七萬人能到達大洋彼岸。』《人類的家園‧非洲:一塊充滿矛盾和對比的大陸》  房龍 著

傳教活動在拉丁美洲是以屠殺方式進行,由西班牙政府及傳教士主持。當西班牙征服者每征服一個地方,便用最殘酷的死刑和武力脅迫土著皈依基督教,不服從者,立刻被屠殺。安的列斯島原有二百萬印第安人,一五一四年,被殺剩一萬四千人,最後祗剩下二百人﹗《基督教犯下的歷史罪行》  新語絲電子文庫 引《基督教史》 唐逸主編  中國社會科學出版社出版 

一五一九年,西班牙人征服了阿茲特克人的墨西哥,欺騙國王『完全是為了傳播基督教的光明』,其後更將國王囚禁,殘酷地屠殺抗的墨西哥人,並派教士為酋長及印第安人施洗。

為了更有效地控制土著,耶穌會會長於一六零二年提出建立印第安人宗教歸化區,對印第安人進行思想改造,並且在巴拉圭卅個歸化區內安置十五萬印第安人,他們祗能聽從教士的命令和從事沉重的採礦和種植工作,實際上,他們已淪為奴隸﹗

十七世紀,除西班牙外,還有法國、英國和荷蘭爭先恐後地在北美建立殖民地,他們除對印第安人的宗教信仰一律斥之為迷信外,對土著實行種族滅絕的政策,絲毫未變。

據『鳳凰衛視』《時事開講》評論員在二零零六年一月中的節目中指出,當時美洲土著有億餘人,和中國人口相當,可是經過基督徒的殺戮及政府的種族政策後,剩下祗有一千萬人左右!」錄自《基督教是邪教嗎?》

8. 麥文本 2019-04-25 11:04:32

殖民者運用暴力擴張版圖,而宣教士憑愛心傳揚福音,根本是兩回事!一加一只是等於二,不是等於三請問閣下,現時的宗教極端份子用恐怖手段,濫殺無辜,能否令人信奉他們的信仰?除非有研究證明暴力與傳教有直接關係,否則無中生有!

9. 港人 2019-04-25 12:13:22
人講真話,你講神話;人講實話,你講假話。

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血---4


歐洲傳染病帶來的死神,讓印地安人相信:天神確實是站在白人這一邊的

上帝偏愛白人?

在此有兩點特別值得強調。首先,西班牙人和印第安人都同意,流行疾病是一種特別可怕而且清楚明瞭的天譴。把疫病解釋為「上帝的不滿」,本來就是西班牙文化的一部分,明文記載於《舊約聖經》以及整個基督教傳統中。至於美洲印第安人,雖然過去完全缺乏遭逢一連串致命流行病的經驗,也持相同看法。他們的宗教教義承認,超人能力蘊藏在神祇中,而神祇對待人類的行為,通常都是憤怒的。因此很自然的,除了西班牙傳教士賣力把同樣的慘難,詮釋並灌輸給迷惘、改變信仰的人之外,印第安人普遍也把這個空前的影響歸給超自然原因。

第二點,那場無情凌虐印第安人的恐怖疾病,西班牙人卻近乎完全免疫,因為他們幾乎全都曾經在小時候感染過,因此發展出有效的免疫力。雙方都接受了同樣的疫病洗禮,但入侵者仍獲得勝利,這似乎也只能歸咎於上帝的偏愛。至於阿茲特克人的天神,就像基督徒的上帝般,似乎也認為白皮膚入侵者的所作所為,全都得到天神的恩准。

然而,一方面上帝似乎非常偏愛白人,無論他們有沒有道德感以及是否虔誠;但在另一方面,祂對印第安人的怒氣,卻又如此嚴峻,這種現象經常令基督教傳教士既困擾又難過,因為他們很快的負起責任,照顧西班牙在美洲領地上的信徒(即改變信仰的印第安人)的道德及宗教生活。

由美洲印第安人的觀點來看,唯一可能的反應,也只有驚愕的默認西班牙人比較優越。不論人數多麼稀少,行為多麼殘暴、卑劣,西班牙人就是占上風。印地安人政權結構崩解,昔日的天神似乎退位了。這種情況正是大規模改變印地安人宗教信仰的好時機,也確實讓基督教傳教士深感驕傲而記錄下來。

另一個不可避免的結果是,印地安人開始溫馴的聽命於牧師、總督、地主、礦主、收稅者,以及所有具備大嗓門兼白皮膚的人。一旦天神和自然秩序,全都明白反對印地安人的傳統和信仰,他們還有什麼反抗的餘地呢?西班牙能輕易的以數百人,征服、控制一大片土地和數百萬居民,如果想用其他理由來解釋,是絕對說不通的。

即使天花最初在美洲的肆虐已經過去(殺死近三分之一的總人口),距離達到流行病穩定卻還早得很。麻疹緊隨著天花的腳跟,於1530年至1531年,傳遍墨西哥和祕魯。死難頻頻發生,這正是新疾病遭逢密度足以支撐傳染鏈的處女族群時,預期會出現的情況。十五年後,也就是1546年,又傳來另一種流行病,它的特色並不清楚,有可能是斑疹傷寒。

或許斑疹傷寒對歐洲人而言,也是一種新疾病;至少,當它於1490年在西班牙的軍隊中暴發時,第一位把它形容清楚的醫師認為它是新出現的疾病。

因此,1546年在美洲暴發的那場疫病,如果真是斑疹傷寒,那麼美洲印第安人等於是在那個時候,開始加入了影響舊世界的流行病族群行列。這點在下一場美洲疾病災難中變得十分清楚,即在1558年至1559年肆虐的流行性感冒。

這場流行病最先於1556年暴發於歐洲,而後時斷時續,直到1560年,它在新世界與舊世界都造成大量的人口損失。例如,其中一項估計認為,英格蘭地區死於流行感冒的人數,不會低於百分之二十;而且歐洲其他地區也發生大致相當的人口損失。

這場在1550年代暴發的流行感冒,是否真的是全球性的現象(就好比近代發生在1918年至1919年的那一場),目前不能確定,但在日文的紀錄裡的確曾提到,1556年流行了一場「猛咳」,導致許多人死亡。

美洲印第安人雖然在十六世紀時,加入當時也在歐亞流行的疾病圈子,但是並未能使他們免於繼續遭到跨海而來的其他傳染病侵襲。舊世界裡一些無關緊要的小病,一碰上完全缺乏免疫力的新世界族群,總是成為攸關生死的流行病。白喉、流行性腮腺炎,以及反覆暴發的天花和麻疹,就這樣間隔出現於十六世紀和十七世紀。

任何時候,只要某個新地區(或原本隔絕的美洲印第安族群)和外界開始定期接觸,反覆的流行病循環還是會重獲新生,狠狠的掃蕩無助的居民。例如,下加利福尼亞半島就在十七世紀末,經歷了一場嚴重的人口損失,而那也是該地首次記錄到流行性疾病的暴發。八十年後,那兒的人口減少了百分之九十以上,儘管西班牙傳教士滿懷善意的保護並照料這些印第安人。

事實很明顯,凡是沒有歐洲人加以留下紀錄的地方,都很難追蹤當地的疾病和人口衰減的過程。無疑的,流行病經常會跑在「和歐洲人直接接觸」之前,即使是在人煙稀少的南、北兩方。由於法國很早就在皇家港(位於現今加拿大的新斯科細亞)成立了崗哨,我們才能碰巧得知,在1616年至1617年間,一場大疫病曾經橫掃麻薩諸塞灣一帶。而英國人和印第安人都同意,這正是上帝為三年後即將抵達的「清教徒殖民」(1620年在美國普利茅斯)預做準備。接下來在1633年暴發的那場天花,更令殖民者信服,在他們與印第安人衝突時,上帝確實是站在他們這一邊的。

類似經驗在耶穌會傳教士於加拿大及巴拉圭的記載中,也非常豐富。分布在北美及南美的一些較小、較隔絕的族群,面對歐洲傳染病的脆弱程度,並不遜於人口較密的墨西哥和祕魯,雖說他們的人數,並不足以在當地長期維持一條傳染鏈。某位德國傳教士於1699年發表的意見,很值得在此複述一遍:「印第安人真是容易喪生,單單看到或是聞到西班牙人,就可以令他們魂歸天外。」如果他把「聞到」改成「吸到」,那麼他可就說中了。

新世界面臨的瘧疾和黃熱病

美洲印第安人必須面對的,還不只是那一長串致命的歐洲疾病。因為在新世界的熱帶地區,氣候條件非常適合某些非洲傳染病的發展,這些病曾經嚴重威脅闖入非洲大陸的陌生人。

在新世界立足的兩大非洲傳染病為瘧疾和黃熱病。這兩大疾病重大影響了人類日後於新世界熱帶及亞熱帶區域上的殖民及生存模式。

導致大量死亡的熱病,通常會侵擾新世界的早期歐洲移民。例如,哥倫布在1496年時,就不得不將總部由伊斯帕尼奧拉島移往另一處更健康的地點。早期探險隊及移民所遇到的熱病災難,似乎可以證明瘧疾和黃熱病早在歐洲船隻開始越洋之前,就已經存在於新世界中。

不過,靠著當地作物過活的探險隊,由於長期糧食供應不當,而造成極度營養不良,也可能是大部分這類慘難的主因;而且還有其他的幾個相反例證,能證實在哥倫布之前,美洲既無瘧疾也無黃熱病。

談到瘧疾,最有力的論據來自人類對於「瘧疾感染耐受度的遺傳特徵分布情形」所做的研究。而這類遺傳特徵在美洲印第安人族群中,似乎完全不存在。同樣的,感染新世界野生猴子的瘧原蟲,看來就和舊世界的一樣——事實上,就是從人類血液傳過來的。

瘧疾何時進美洲?

在非洲,並不會出現上述這種異常特化的瘧原蟲,在那兒,不同類型的瘧原蟲感染不同種的宿主,而且也偏好不同的蚊子做為中間宿主,但這些情況在美洲都找不到。這類事實幾乎可以令人肯定,瘧疾在美洲是新的疾病,而且無論是美洲的人類或猴類,在前哥倫布時代,都不曾帶有這種寄生物。

西班牙入侵早期留下的文字證據,也支持這種想法。例如,一支西班牙探險隊於1542年,沿著亞馬遜河航行,結果有三人死於印第安人的襲擊,七人死於饑饉;但是報告中並未提及熱病。一個世紀後,另一支隊伍由安地斯山另一側,溯亞馬遜河而上來到基多。這趟航程的詳細報告中,不但並未提到途中曾遇上熱病,甚至還形容沿岸的印第安人非常有活力、健康而且數目眾多。

如今,再沒有人會用「數目眾多」來描述亞馬遜河流域的美洲印第安人,而且這些部落一旦和外界接觸後,就變得既不健康也沒有活力了。從十九世紀起,凡是想保住老命的歐洲人,在進行這類旅程時,無不隨身攜帶大量抗瘧疾藥物。看來,瘧疾必定是在1650年之後才抵達亞馬遜河的。

瘧疾在新世界過往較頻繁的地區,並未花這麼長久的時間來打基礎,雖說我們還是沒法找出瘧原蟲初次登陸新世界的明確時間及地點。幾乎可以確定的是,這種傳染病曾被引進多次,因為歐洲人和非洲人一樣,都長期為瘧疾所苦。在瘧疾於美洲環境生根、傳播之前,必須要有適當的蚊種先能適應瘧原蟲;而且在美洲某些地區,這種調適可能需要舊世界的蚊種,先在新地區安身立命才行。

影響不同蚊種分布的因素,目前仍不很清楚,但是來自歐洲的研究顯示,在各項因素中,只要有輕微差異,就可影響某一種蚊子與另一種蚊子之間的消長。適當的瘧蚊屬物種,很可能早已存在新世界,準備擔任瘧原蟲的傳播火種,方式就好比二十世紀時,北美和南美的穴居齧齒動物族群,早已為鼠疫桿菌的傳染做好準備。只有這樣,瘧疾才可能在新世界快速發展成為主要的疾病。不過,瘧疾對於居住在熱帶低窪地區的美洲印第安人,似乎具有絕對的毀滅性,才會使得一些原本人口密集的區域,幾乎完全淨空。

黃熱病是在1684年,首次成功的由西非轉移到加勒比海,當時這種傳染病於猶加敦(Yucatan)和哈瓦那兩地同時暴發。比較起來,黃熱病之所以這麼晚才在美洲立足,原因可能是,在它變成新世界的流行病之前,一種特化的蚊子:埃及斑蚊,必須先在新世界環境中,找到並占據好生態區位。其實,這種蚊子非常適應人類的居家生活,它們偏愛選擇靜滯的小水域做為孵育地點。事實上,據說這種蚊子從來不在底部含泥帶沙的天然水體裡繁殖,但是卻需要人造器皿,例如水桶、水槽及葫蘆瓢,供它們產卵。

在埃及斑蚊登船(無疑是寄居在船上的水桶裡)漂洋過海,並且成功在岸上找著氣溫維持在攝氏二十二度以上的地區安身前,黃熱病是不可能在新世界傳播開的。然而,一旦達成這些條件,時機馬上成熟,黃熱病就成為人類與猴類的共通流行病。

對於這種傳染病,歐洲人和美洲印第安人同樣脆弱、易感染;而且它的突然發病和高死亡率,使得白人對它的恐懼超過瘧疾。話雖如此,但瘧疾傳播範圍依然廣得多,而且造成的死亡人數也遠超過黃熱病,後者被英國水手稱為「黃死神」。

埃及斑蚊這種眷戀水桶的奇特癖好,意味著在水手間傳遞黃熱病的蚊子,能夠在船上一連逗留數週或數月。這點使黃熱病和其他傳染病大不相同,因為大部分傳染病一旦在船上流行開來,很快就會把自己耗盡。結果要不是幾乎每個人都發病且同時復元,好比流行性感冒;就是只有少數幾個缺乏後天免疫力的人生病。

但是,由於歐洲成年人感染黃熱病後通常會死亡,因此少有水手對這種病產生免疫力。於是,一趟持續數月的航程,可能會籠罩在黃熱病沒完沒了的致命陰影下;沒有人能預知下一個發病、死亡的會是誰。也難怪對加勒比海以及其他熱帶海域(埃及斑蚊喜好的溫暖環境)的水手來說,「黃死神」會如此可怕。

印第安族的悲歌

在新世界裡,凡是非洲傳染病能夠安身立命的地區(這些病能壓倒性的蓋過歐洲傳染病),結果幾乎總是令當地的美洲印第安族群全面瓦解。但在另一方面,凡是熱帶傳染病無法穿透的地區,例如墨西哥內地高原和祕魯高原上的台地,前哥倫布時代的族群受損情況,就沒有這般徹底了,雖然猛烈程度也是夠瞧的。

在加勒比海沿岸以及大部分島嶼上,由於植物栽種需要大量人工,非洲奴隸就遞補上日漸消逝的美洲印第安人。由於許多非洲人早已能與瘧疾、黃熱病共存,因此這兩種疾病造成的死亡人數,自然相對少得多;然而其他不熟悉的傳染病(尤其是胃腸方面的疾病),仍會在奴隸間釀成高死亡率。

此外,由於男性奴隸占絕對多數,很不利於生養小孩,而且由於不斷有來自非洲的人口轉運,使得當地疾病模式持續受到干擾,這些情況意味著,加勒比海地區的黑色人種,一直無法快速成長,直到十九世紀才有變化。

當時,人口販賣潮中斷了,也就是兩個半世紀以來,在大西洋兩岸散播疾病且臭氣薰天的奴隸船,終於不在海上往返了。黑人的數目在大部分加勒比海島嶼上,都開始竄升,然而白種人在比例或實際人數上,卻變少了。這種結果得歸因於經濟和社會的變遷——即奴隸時代的結束,以及土壤的耗損;後者是因為一味的種植甘蔗而造成的。不過,黑人在抵抗瘧疾上具備的流行病學優勢,也有幫助。

整體而言,美洲印第安族群所遭到的慘難,規模之大,我們很難想像,因為在我們生活的時代,流行病已經不算一回事了。美洲印第安的人口曲線,在前哥倫布時代和最低點的比率為20:1,或甚至是25:1,雖說地域差異很大,但大致錯不了。

在這個令人悚然的統計數目背後,潛藏著極大的、反覆的人類苦難,那是整個社會的分崩離析、價值觀瓦解,使舊日生活方式變得毫無意義。有些描述當時景象的心聲被記載下來:

死屍的臭味非常強烈。在我們的父親和祖父過世後,半數的人都逃往田野。狗和禿鷹吞嚼死屍。死亡人數非常嚇人。隨著你們的祖父死去的,是國王的兒子、兄弟以及親人。於是,我們變成了孤兒,哦,我的兒子!我們年紀輕輕就變成孤兒。我們全都一樣。我們是生來等死的。

雖然美洲印第安人絕對是新疾病下的主要犧牲者,但是其他族群也必須對疾病傳播方式的變遷做出反應,這些變遷的起因是環球航運,以及這類航運引起的內陸貿易路線模式的改變。大部分細節都已無法考證,但是整體型式倒是還能清晰辨識。

首先,像美洲印第安人那樣原本隔離的族群,一旦和歐洲人以及其他地區的水手接觸,經歷一系列的死亡災難就司空見慣,而這些災難大得足以扭轉美洲歷史。

哪一種文明病所造成的損害最大,因個案而不同,部分取決於氣候,部分則只取決於當時何種傳染病剛好抵達。但是,隔離的族群對於這類傳染病的易感染程度,卻是流行病學上攸關生死的事實。因此,地域性的死亡災難,就成為1500年以後反覆出現的現象。


傳教士去美洲,參與了征服南北美洲的活動殺人放火,姦淫擄掠,魚肉美洲土人。

繼續狡辯!


20. 麥文本 2019-04-23 23:58:43
真的假不了,假的真不了,時間和歷史就是最好的証明
21. 港人 2019-04-24 00:47:09

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血---5

印加帝國:毀於西班牙殖民的古代文明


 直到今天,西班牙乃至歐洲許多國家的歷史教科書里都在說,是西班牙「發現」了美洲新大陸,並給當地帶去了文明和福音。然而在南美的秘魯,當地人會憤憤不平地進行糾正,這是個天大的謊言,西班牙人帶來的並非文明和福音,而是屠殺、疾病、奴役和毀滅,不但如此,這些西班牙人還摧毀了一個偉大的文明。

這個文明就是印加帝國,它全盛時期面積近200萬平方公里,人口超過1000萬,包括今天厄瓜多爾和秘魯山區、玻利維亞高原、智利北半部和半個阿根廷的大國。這一地區公元前8000年即有人居住,公元前2000年至公元前1000年進入農耕時代,出現了一系列璀璨的人類文明。在眾多部落中,有一個名叫印加的小部落,生活在安第斯高原的的喀喀湖畔,公元10世紀,他們在第一代印加王曼科?卡帕克率領下,開始向北遷徙,並在1243年佔領了今天秘魯庫斯科一帶,第五代印加王宣佈定都於此。經過3個多世紀的擴張,印加帝國成為整個美洲最龐大的帝國,並創造出一系列難以置信的奇蹟。這個帝國人口多達1000萬,但印加部落僅幾萬人,王室通過巧妙的行政術管理着這個幅員遼闊的多民族國家。印加將本民族的克丘亞語變成各民族通用的「普通話」,被征服部落和地區的貴族子弟都會被集中到首都庫斯科學習克丘亞語和印加文化,讓他們自然而然地「印加化」。

印加人善於紡織,他們會修築梯田,他們能做包括開顱術在內、十分複雜的外科手術,甚至普遍使用了麻藥,這些都領先於「舊世界」。然而這個文明卻有很多不可思議的脆弱之處,將這些弱點和其成就放在一起,簡直不能相信是出自同一個民族。印加人可以修築發達的道路,卻始終沒有發明車輪,也只擁有羊駝這種負荷力極差的駝獸;他們可以修築高聳入雲的巨石宮殿和堡壘,卻只會用茅草和樹葉搭最簡陋的屋頂;他們有「普通話」和複雜的行政傳達體系,卻始終未發明文字,而是依靠「基普」即結繩記事來傳遞信息、保留歷史;他們可以製作精美的金屬器皿,卻始終不知道用金屬製作兵器,這些都成為後來幾乎一夜亡國的隱患。另一個隱患則更加令人啼笑皆非:為確保王室血統純潔,歷代印加王必須娶親姐姐為正妻,並立正妻所生兒子為繼承人,近親結婚的後果可想而知。印加亡國始於末代印加王一次愚蠢的舉動,許多研究者都認為,這位昏招迭出的印加王,正是近親繁殖的不幸結晶。

西班牙人三次謀劃遠征

 

 

一個叫法蘭西斯科?皮薩羅的西班牙人毀滅了印加。耐人尋味的是,曾被稱頌為「給美洲帶去文明」的皮薩羅,本人卻是個不折不扣的文盲。他生在西班牙特魯西略,是個私生子。1509年,他參加了由奧捷達組織的遠征美洲船隊,並在1515年首次登上美洲大陸。1522年他遠征今天哥斯達黎加境內的烏拉卡部落,受到友好接待並滿載而歸。就在這次遠征中他聽說了「盛產黃金」的印加,並產生了征服印加、攫取土地、地位和財富的念頭,他找到兵痞聖地亞哥?阿爾瑪格羅和傳教士赫南日?盧克,達成協議:南下征服印加,並平分土地和黃金。

 

152411月,他們開始雄心勃勃的遠征,結果灰頭土臉:他們並未到達印加,而是迷航到了哥倫比亞,雖然搜刮到一些財寶,卻傷亡慘重。垂頭喪氣回到巴拿馬的皮薩羅並沒死心,他於1528年進行了第二次遠征,皮薩羅南下後,發現面對一個龐大帝國和數萬軍隊,深感實力不足,暫且回歸。1528年春,皮薩羅回到西班牙遊說國王查理五世,後者被說服,任命他為「新卡斯提爾」總督,負責征服印加。半年過去了,皮薩羅僅湊齊3條船、27匹馬和180人。15325月,皮薩羅得知印加內戰的消息,感到時機成熟,決定孤注一擲,他以黃金、榮耀為誘餌,選出150名亡命之徒,踏上了遠征庫斯科的漫漫征途。1115日,他的人馬抵達庫斯科城外,引來城中一片驚慌。此時的印加國王阿塔瓦爾帕,剛剛在內戰中殺死前任國王,對這些不速之客十分敏感,立即派使者前去交涉。

皮薩羅懾於印加人多勢眾不敢硬來,就假意邀請阿塔瓦爾帕赴宴,印加王竟慨然允諾,帶了幾千名赤手空拳的衛士前往。當印加王進入營地,等待他的是一名牧師,向他遞上一本聖經,並詢問他是否願意皈依天主教,並效忠西班牙國王,憤怒的印加王將聖經狠狠擲在地上,此時牧師高聲喊叫,西班牙騎兵立即衝殺過來,從未見過馬匹和刀劍的印加衛士或倉皇逃散,或不知所措地伏在印加王身上,結果幾千人被殺,阿塔瓦爾帕被俘。皮薩羅將印加王囚禁在一間石屋裏,讓他轉告印加臣民,只要用黃金填滿石屋即可放人。幾個月時間,價值1500萬比索的黃金便填滿了石屋,但背信棄義的皮薩羅卻在收到錢後翻臉,於1534624日處死了印加王。可憐的阿塔瓦爾帕因自己的愚蠢喪失了自由,又因懦弱使國家損失大量金錢,臨刑時竟又答應皈依天主教,換來的不過是用絞刑代替了砍頭。

皮薩羅雖然殺死印加王,卻並不敢就此滅亡印加,他接連扶植了3名傀儡印加王,他本人卻大禍臨頭。原來他的合伙人阿爾瑪格羅未能獲得約定數量的回報,惱怒之下他於1538年起兵和皮薩羅對抗,皮薩羅雖然獲勝,但3年後被阿爾瑪格羅的黨羽暗殺。

 

 

王室內訌令帝國覆滅

 

此時的印加仍在抵抗。第二個傀儡印加王曼科?卡帕克二世逃出庫斯科,在北方的比爾卡班巴建都,繼續和西班牙人作戰,曼科戰死後,他的臣民先後扶立他的三個兒子即位。1572年,西班牙任命的總督托雷多藉口使臣被殺,派兵進攻比爾卡班巴,最後一位印加王、還是少年的圖帕克?阿馬魯棄城逃亡,最終兵敗被俘。

 

西班牙人是以不屠殺、不連坐的許諾欺騙阿馬魯自投羅網的,但他的5名部下隨即被處死,憤怒的阿馬魯在當年921日被押送到庫斯科遊街示眾,卻表現出不屈的氣質,不但引來印加人的朝拜和擁護,甚至令許多西班牙人暗生同情,一些教士和軍官建議總督將阿馬魯送到西班牙,但惟恐民變的總督卻當即下令,在庫斯科中央廣場把阿馬魯斬首。臨刑的阿馬魯鎮定地說出最後一句話「大地之母,請見證吧,我的敵人是怎樣讓雙手沾滿我的鮮血」,1.5萬印加人和數百名西班牙人都覺慘不忍睹。事後竟有西班牙人以「擅殺」為由向西班牙國王投訴總督,托雷多因此被捕,死於獄中。

印加的失敗有很多原因。皮薩羅的裝備也並不先進,雖然帶有火槍但每分鐘只能放一兩槍,以100多人對抗幾萬印加軍隊,原本絕無勝算。但印加人從未見過馬,首次交戰,幾千印加軍面對20多名西班牙騎兵,一名騎兵因過度緊張自己掉下馬,竟嚇得印加軍全部潰散。由於既不會使用車輛也不會使用馬匹,印加人空有四通八達的公路、驛站,卻不能用來迅速機動,反倒讓皮薩羅的人馬一路得到良好補給,輕鬆抵達庫斯科城下。更嚴重的問題在內部。印加王室內部也因財產糾葛而內訌不休。長期的內戰讓印加人口減少了幾百萬,更令不少部族離心離德,皮薩羅正是因此得以長驅直入。

 

 

西班牙人對印加實行了殘暴的統治。他們殺死幾乎所有祭司,殘暴強行推行天主教。由於祭司是印加唯一的知識分子階層,這一屠殺導致大量印加史料和文明失傳。他們還大量毀滅印加建築、木乃伊和陵墓,搜刮財物,導致許多珍貴的文明遺蹟被毀。更嚴重的是,他們帶來了可怕的疾病,如天花、麻疹,毫無抵抗力的印第安人因此大批死亡,據歷史記載,西班牙人抵達後半個世紀內,印加核心區域的人口竟從700萬下降到不足50萬。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10. 麥文本 2019-04-25 14:15:12

對於閣下的提問已經儘量回應然而詢問閣下的問題從來都石沈大海要知道以下是閣下提出的論點不能自圓其說就要承擔責任去澄清不能逃避如果沒有回覆就完全喪失了說服力 

·         閣下重複宣稱哥倫布和宣教士憑暴力將基督教傳入南美洲,然而基督教是南美洲最多人相信的宗教,哥倫布之後,基督徒人數仍然不斷增加如果基督教是靠暴力宣揚的為何今天會越傳越廣歷史上,殖民者運用暴力擴張版圖,而宣教士憑愛心傳揚福音,根本是兩回事!一加一只是等於二,不是等於三請問閣下,現時的宗教極端份子用恐怖手段,濫殺無辜,能否令人信奉他們的信仰?

·       閣下多次宣稱宣教士利用鴉片將基督教傳入中國然而宣教士二千年前從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有採用鴉片為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有採用鴉片如果基督教是假的為何今天會越傳越廣

·       閣下亦宣稱宣教士強行勒索房地產大量霸佔田地擴展教會勢力因而將基督教傳入中國然而宣教士同樣從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有霸佔田地為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有霸佔田地如果基督教是假的為何今天會越傳越廣

·              閣下宣稱孔子的學說是救恩然而孔子只有教導為人要做有道德修養的君子請問他的救恩是什麼

·              閣下宣稱耶穌復活是謊言然而每年都有復活節假期紀念耶穌復活原因何在

·         閣下宣稱基督教學校強逼學生修讀聖經科目,然而這是基督教學校十分清晰的辦學理念 和校本課程,如果家長不認同的話,可以另擇政府、其他宗教或無任何宗教背景的學校讓子女接受教育但是普遍來說,基督教學校是高質素的首選學校家長千方百計為子女爭取入學請問原因為何

·         閣下宣稱醫院有基督教傳道人探望病人然而其他宗教信徒不能去探望要知道探望病人是愛心和關顧的表現而香港是信仰自由的地方請問有什麼法例禁止其他宗教信徒探望病人

·              閣下宣稱基督教破壞中華文明阻礙中國人拜祖先和先賢然而聖經的十誡清楚吩咐世人要孝敬父母那麼請問這與中華文化有什麼衝突

·              閣下宣稱基督教是恐怖組識 然而恐怖組識恐怖份子」組成的過各種極端 暴力行為引起關注或強迫他人接受自己的主張但聖經講的是愛十誡清楚吩咐世人不可殺人那麼請問為何基督教會是恐怖組識

·              閣下宣稱基督教是淫教然而淫教是假借神的名,透過性交表達愛意但聖經的十誡清楚吩咐世人不可姦淫嚴禁非婚姻的性行為破誡的人就會被嚴懲那麼請問為何基督教會是淫教

·       閣下宣稱個別傳教士犯錯,罪大惡極,然而這只是說明人性的本質醜惡;請問那一個宗教沒有劣行?那一個政治理念沒有貪官?那一個文化歷史沒有暴君,那一個教育系統沒有失德的老師及學生?

·              閣下宣稱因個別錯誤事件,基督教是騙子組織,然而閣下會否因學校有個別缺德的老師及學生而取消教育制度?會否因世界有個別民選總統貪污弄權而否定民主?會否因中國歷史有個別昏君與暴君而抹殺中國文化?會否因樓價曾經下跌而拒絕置業?會否因父母責罵而背棄他們?及學生而取消教育制度?會否因世界有個別民選總統貪污弄權而否定民主?會否因中國歷史有個別昏君與暴君而抹殺中國文化?會否因樓價曾經下跌而拒絕置業?會否因父母責罵而背棄他們?

·       閣下宣稱聖經教導錯誤例如 詩篇19:6說太陽環繞地球運行實際上只提及日出與日落的現象);還有約伯記38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的實際上指出神創造了物理定律固定天體在太空中的位置與軌跡),然而如果聖經錯誤的話為何會在約伯記68:7匪夷所思地說「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空?」

·              閣下宣稱大爆炸創造了宇宙然而如果這個理論是真確的話那麼天天都會有 爆炸,有新的宇宙產生但事實並不是這樣請問原因為何  

以上的問題請不要拒絕回答或答非所問如果不知道答案只要說不知道就可以了 

 

 

11. 港人 2019-04-25 14:47:10

基督教教徒傳教士雙手沾滿美洲人鮮血---6



  


                傳教士以聖經》作餌:一個古文明的消亡從他宣稱不信上帝開始

公元1492年,哥倫布到達加勒比海諸島。從此,先進的「舊大陸」與美洲「新大陸」開始發生碰撞。伴隨着宗教的狂熱和尋寶的夢想,一批批歐洲殖民者踏上了美洲的土地。其中,最富戲劇性的,是西班牙殖民者皮薩羅率領169名士兵征服龐大的印加帝國。

在皮薩羅與印加皇帝阿塔瓦爾帕第一次相遇時,一名托缽會修士起了重要作用。修士文森特·德巴爾維德手捧《聖經》,宣稱「以上帝和西班牙國王的名義」要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。阿塔瓦爾帕把《聖經》翻開來發現裏面並無神奇之處,一怒之下把書扔出幾米遠,說:「我們只相信太陽,不相信上帝和基督。」


德巴爾維德回到皮薩羅身邊大喊:「出來吧!出來吧!基督徒們!向這些拒絕上帝福音的敵人衝過去吧!那個暴君竟敢把《聖經》扔在地上!……向他們衝過去,我會寬恕你們的罪孽的!」

於是一場屠殺開始了。


西班牙人的背信棄義

1519年,西班牙在巴拿馬地峽的太平洋岸邊建立了巴拿馬城,並修築一條縱貫巴拿馬地峽的道路。以巴拿馬為基地,西班牙人計劃繼續向南美大陸擴張。

比西班牙人跑得更快的是他們從舊大陸帶來的五花八門的傳染病。「流感不像鋼刀那樣寒光閃閃,但印第安人都躲不開它??而天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。」

從加勒比海經委內瑞拉、哥倫比亞等歐洲人已涉足的地區,天花傳播到了秘魯——印加國家的心臟。儘管這時的印加人已經能進行高超的開顱手術,卻對這種外來病毒束手無策。


在首都庫斯科,中高級貴族大批死亡,以致印加的中央機構幾乎停擺。1526年,印加皇帝海依那也染上天花身亡,為了爭奪皇位,印加統治集團內部爆發了殘酷的內戰,使雙方有經驗的軍政官員傷亡殆盡,還毀滅了大批人力資源,到處都發現居民中缺少成年男子。有些地方屍骸遍地,有些地方幾乎成了無人地帶。

這場災難性的內戰是在天花致死大量人口之後發生的。瘟疫在人民中造成了天降大禍的恐怖,內戰則又使人民遭受空前的蹂躪與傷亡,招致人心惶惑,使得印加國家的北部邊防實際上已處於瓦解狀態。

在這種天賜良機下,1532年秋天,一個西班牙文盲兼流氓,養過豬的弗朗西斯科·皮薩羅率領102名步兵和62名騎兵從巴拿馬城出發,向南行進了幾百公里,越過安第斯險峻的山隘,終於在1532年11月到達印加境內。


隨後上演了歐洲人與美洲土著關係中最富戲劇性的一幕。印加皇帝阿塔瓦爾帕與西班牙征服者皮薩羅於1532年11月16日在秘魯高原城市卡哈馬卡第一次相遇。皮薩羅率領一群不到兩百名西班牙士兵組成的烏合之眾,來到一個陌生的地方,對當地的居民毫無了解,與距離最近的西班牙人(在北面1000英里的巴拿馬)完全失去了聯繫,也根本無法得到及時的增援。

阿塔瓦爾帕則身處擁有數百萬臣民的帝國中心,他不久前在與其他印第安人作戰中取得勝利的8萬之眾軍隊團團護衛着他。不過印加人看到西班牙人騎在「大綿羊」上(他們沒見過馬),認為對手過於虛弱,放鬆了警惕,士兵們沒帶武器就去和西班牙人會面。

但這是一個卑劣的陷阱。西班牙神父向印加皇帝遞上《聖經》,隨後要求阿塔瓦爾帕和他的國家皈依上帝。蹩腳的印第安譯員將基督教的「三位一體」翻譯成了「一個上帝又加三個上帝」,連西班牙人聽上去都感覺莫名其妙,印加人自然更加不屑一顧,「你們自己的上帝(指耶穌),如你們所說,就是被他所創造的人處死的。而我的上帝,可還活在天上,還在看顧他的孩子們」。不過,西班牙人並不是來跟他講道理的,隨着皮薩羅發出的暗號「聖地亞哥」,埋伏在各處的馬步兵全部沖向廣場,大屠殺開始了。


這場大屠殺只進行了半個小時,西班牙強盜就砍殺了2000多手無寸鐵的印第安人,俘虜了3000人。阿塔瓦爾帕被活捉,他的所有高級貴族和侍從大臣全部戰死。西班牙強盜方面,只有皮薩羅為了掩護阿塔瓦爾帕而被他的同夥誤傷手臂,其餘誰也沒有損失一根毫毛。

俘獲阿塔瓦爾帕使西班牙人的征服變得更快而又無比容易——阿塔瓦爾帕被印加人尊奉為太陽神,對他的臣民行使絕對的權威。這個最高主宰自己曾經形象地說明他的無上權威:「在我的領土上,鳥既不敢違反我的意志而飛翔,樹葉也不敢違反我的意志而顫動。」

俘虜了阿塔瓦爾帕等於奪取了印加帝國的指揮系統:他的臣民甚至服從他在囚禁中發出的命令。皮薩羅對阿塔瓦爾帕說,他如果能將囚禁他的那間長22英尺、寬17英尺的房子裏,裝滿高達9英尺的黃金,在另外兩間較小的房子裏,裝滿白銀,就將釋放他。

阿塔瓦爾帕立即傳令帝國各地,廣泛收集金銀運來卡哈馬卡。不久,如數的金銀都收集齊了,這在當時是一筆空前巨大的數目。歷史上從來沒有這樣一支小小的軍隊,竟掠奪如此眾多的戰利品。


阿塔瓦爾帕還下令他的臣民,要他們像他一樣尊敬和服從西班牙人,不得有任何敵對行動。他的命令被不折不扣地執行了,皮薩羅得以從容地把一些探險隊不受干擾地派往印加帝國的其他地區,並派人從巴拿馬調來援軍。

照理,阿塔瓦爾帕既已交出贖金,根據協議就應該恢復他的人身自由,但在皮薩羅這個流氓的詞典里沒有「信義」二字,1533年8月29日,西班牙人竟又以「陰謀叛亂」的荒唐罪名,在印加國土上絞死了印加皇帝阿塔瓦爾帕。


戰馬征服秘魯

阿塔瓦爾帕死後,印加人與背信棄義的西班牙人之間的戰鬥終於開始。這時西班牙的軍隊已經在印加站穩腳跟,變得比較難以對付了。而印加國家的行政系統和神聖的專制君主完全是同一回事,失去以亦人亦神的身份進行集權統治的皇帝之後,國家隨之分崩離析。統治集團中的很多人為了各自的顯達與消滅對手,紛紛投靠西班牙強盜,利用自己的身份地位蒙蔽與強制大批印加人助紂為虐,成為西班牙強盜的幫凶。


印加人的武器自然是無法與西班牙人相提並論的。他們沒有鐵器,所使用的武器是在火藥未發明以前無論是開化的或未開化的民族通常使用的那些——弓箭、長矛、標槍、戰斧或戟,以及他們最善於使用的投石器。矛和箭上安裝有銅頭,更普遍的是安裝有骨尖。他們的防禦武裝包括盾和甲,還有一件棉質緊身上衣。

反過來,在西班牙人對印加人的征服中,槍炮只起了一種次要的作用。當時的槍(所謂的火繩槍)既難裝填,又難發射,準頭也很差,皮薩羅也只有十來支這樣的槍,雖然在它們能夠湊合着發射出去的那些場合,它們的確產生了巨大的心理威懾作用。重要得多的倒是西班牙人的冷兵器——鋼刀、長矛和匕首,這些都是用來屠殺身體甚少防護的印加人的強有力的銳利武器。



相比之下,印加人的無棱無鋒的棍棒雖然也能打傷西班牙人和他們的馬匹,但很少能將其殺死。西班牙人的鐵甲或鎖子甲,尤其是他們的鋼盔,通常都能有效地對付棍棒的打擊,而印第安人的護身軟墊則無法防禦鋼鐵武器的進攻。

更重要的是,西班牙人擁有騎兵。印第安人沒有馬匹,無法想像更無法抵擋騎兵的巨大威力。在阿塔瓦爾帕死後皮薩羅從卡哈馬卡向印加首都庫斯科進軍期間,發生了4次戰役。參加這4個戰役的西班牙騎兵分別只有80人、30人、110人和40人,而每次所要對付的敵人或則數以千計,或則數以萬計。

騎兵可以很容易地超越印加人的哨兵,使他們來不及向後面的印加部隊發出警報,騎兵還可以用馬把印加人撞倒,讓馬蹄把他們踏死。一匹戰馬在衝鋒時的衝擊力量、它的機動性、它可能有的進攻速度以及它所提供的居高臨下並且得到保護的戰鬥位置,使得空曠地帶的步兵幾乎無招架之力。

皮薩羅佔領庫斯科後,馬上動手洗劫,皇宮、神廟、花園和一切公共建築,無一倖免。庫斯科有居民20至25萬人,逐家逐戶受到搶劫,城區不足,延及郊區,到處囊括一空。

1572年,原印加皇帝海依那的後裔圖帕克·阿馬魯被俘身死。從此,古老印加國家的歷史宣告徹底結束。


 
 

 

Copyright © Easy Property Co., Limited. All Rights Reserved.