人體的設計
神創造了人,人體的身心靈設計精密奇妙,實在磬竹難書;如果今天科學家嘗試從重新設計一個新的人體,都沒有什麼可以增加或者減少的地方。
聖靈的殿
身體的健康極其重要,我們要珍惜,好好保重,否則我們會生病,甚至死亡。
而哥林多前書6:15-20說:「豈不知你們的身子是基督的肢體麼?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼?斷乎不可……豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你裏頭的,並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神。」
從靈性上來說,既然我們的身子亦是「聖靈的殿」,我們就要自潔,讓聖靈安居在我們的心內,使我們成為神的器皿,靠著聖靈的同在而分別為聖,不要犯罪,污染「聖靈的殿」。
因此,我們個人也要為自己的靈命及榮神益人的使命負責。
基督的身體
整體來說,教會(包括團契)是「基督的身體」,而信徒個是個別的「肢體」。
哥林多前書12:12-27進一步說明:「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從哪裏聽聲呢?若全身是耳,從哪裏聞味呢?但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裏呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」
這是一個最理想和完美的配搭;然而我們往往會發覺很多教會都有一些奇異的結構:
- 太多眼睛而沒有口——教友看見弟兄姊妹的需要,然而沒有發聲;
- 太多口而沒有耳朵——教友只顧發表自己的言論,然而沒有用心聆聽;
- 太多耳朵而沒有手腳——教友聆聽之後,然而缺乏行動;
- 太多手腳而沒有頭腦——教友採取了行動,然而沒有對症下藥,毫無果效;
- 太多頭腦而沒有愛心——教友深思熟慮,意見甚多,然而缺乏憐憫和決心採取行動;和
- 太多愛心而沒有眼睛——教友有熱心,然而缺乏方向和遠景;
而更加令神難過的,就是有肢體互相猜忌,甚至意圖除卻不合乎自己心意的其他肢體。
要知道,每一個肢體都是獨特的,任何一個肢體都不能代替另外一個肢體,更加不能代替整個身體;各肢體只要服從身體的整體方向和行動。倘若一隻腳向左行,而另一隻腳向右行,身體便會跌倒,而教會亦因此會分裂。此外,當身體的一部份有病痛,整個身體都會受到影響。
實在今天教會無需更多的領袖、傳道人、義工、小組和活動,而是真正需要凝聚更多的同心、合一、關懷和參與,「基督的身體」才可以健康地成長。
根據這一個原則,我們個人要為教會的整體見證負責;而教會要為傳福音、「使萬民作主的門徒」負責(太28:19)
(待續)