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神與人的關係
香港的深層次問題(1)
麥文本
2019年9月13日

現今香港情況的深層次原因

 除了外來因素之外,今次香港發的事件生有很多深層次原因:

 1: 香港人普遍對中國共產黨沒有良好印象;

2: 青年在太溫馨的環境長大,家長和教師很少懲罰或斥責他們,令他們沒有AQ (Adversity Quotient) ,應付相反意見及逆景的能力;訓斥及刑罰並不是提高青年人AQ 的唯一方法例如大衛犯罪之後,先知拿單沒有訓斥他,只是講出一個比喻令他知錯,然後由神懲罰他。而根據我所認識的管理學,一個人如果犯錯之後,肯改過的話,父母或上級可以對他寬鬆一些;但是如果他冥頑不靈的話,就要劃一條底線,不要讓步,否則會洋洋得意,得寸進尺,依然故我,甚至會令問題惡化。例如大衛多次忍讓放生無理追殺他的掃羅,然而掃羅毫不領情,繼續追尋大衛,意圖將他置於死地,結果最後神要藉著非利士人的手,才將掃羅的問題解決。今次事件發生之後,林鄭月娥屢次表達善意,而警方的行動亦大體上被動及克制,然而反對派完全拒絕接受咄咄逼,暴力日漸加強加增,況且他們的最終目的是要改變「一國兩制」,甚至脫離中國,所以讓步應允五個要求例如取消收回「逃犯條例」與成立「獨立調查委員會」都毫無作用不會令他們放手,只會另起爐灶繼續追逼

3: 青年的教育程度大大提高,期望相應提升,但是夢想遙不可及,畢業之後找不到理想的工作,薪金偏低及買不到住宅樓宇,對政府極度不滿;實在不單是青年人,甚至青年人的父母,中年人及社會的上感覺受剝削的人都有這感受,然而政府推出的填海造地計劃,多次被環保及利益衝突團體反對而不能通過,所以政府亦應採取強硬態度解決住屋問題,而新加坡的建設公營房屋策略便值得學效

4: 容易受傳媒及網上的半真半假資訊影響思維;和

5: 對未來2047與祖國融合缺乏信心

 當事件最初發生的時候:

1: 林鄭月娥道歉,承認由於政府工作上的不足,令香港社會出現很大的矛盾及紛爭,然而反對者說她不是真心道歉,沒有誠意;

2: 林鄭月娥願意與學生代表溝通,然而學生堅持她要見全部學生;和

3:林鄭月娥對反對派的五個要求,即撤回修例、追究開槍責任、撤銷暴動定性、不檢控被捕人士以及林鄭下台(後來轉變為雙普選),作出了回應,然而反對派堅持她是「五無特首」。後來林鄭9月宣佈正式撤回修例的時候反對派又說太少太遲

 而所有遊行與請願行動最初都是以和平的藉口申請開始,然後以違法的暴力事件終結,警察通常

1: 首先宣佈行為,例如阻塞對面馬路行車交通,演變成非法集會,而在場人士要和平散去;

2: 違命拒絕離開現場的人士,開始暴力行動,經過警告之後,不論因由,警察可以用適當的武力驅散與拘捕;

3: 通常群眾佔大多數,首先動手施展暴力,越來越兇悍,警察才被動地用適當武力回應;

4: 當警察呼籲群眾離開,他們拒絕追捕他們的時候,他們逃走叫他們不要動的時候,他們糾纏,警察就可以用適    當武力制止拘捕;

5: 拘捕及控訴的罪名視乎法例定義及證據,而入罪與否由法庭決定,警察不能隨意釋放被捕人士;和

6: 濫用暴力或違法拘捕的警察,有行之已久的獨立「監警會監察處理,例如毆打犯人的七警便被控告及刑罰

根據兩個月所發生的事件

1: 示威行動十分有組織與步驟

2: 所謂五個要求」及「獨立調查委員會都是借口,如果不應允五個要求」與「獨立調查委員會」不判決警察濫權,反對派不會接受

3: 行動的最終目的是要推翻香港現有的政制、法治、經濟與民生,意圖改變「一國兩制」,甚至脫離中國!和

4: 自從2014佔中運動以來因為很多教會領袖與信徒批評中國的政權及支持香港脫離中國,令國內收緊傳福音的工作,可能前功盡費,極之可惜

 

(待續)

 
 
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