自由，民主，法治，人權，是泛黃黑暴敵對勢力忽悠港人的口號，以歪理誤導港青，遺害極大。我們要從理論上逐一駁斥，以正視聽，以文明和講理的態度，溯本清源。絕對自由有壓迫性，絕對民主有階級性，絕對法治有獨裁性，絕對人權有專政性。我們反對獨裁專政，反對階級壓迫，就要戳穿所謂自民法人的欺騙性。凡事絕對化就變成荒謬。所謂真理被極端誇大就變成魔咒，被極度簡化就變成宣傳。本文先談絕對自由的欺騙性，以後再設絕對民主，法治和人權的謬誤。

熟悉美國文化的人會想到一句話：這是自由的國度。在美國你可以自由追夢。美國是自由世界的領袖，站在道德高地，反對奴役，專制和獨裁。美軍是世界警察，要維護世界自由，解放全人類。自由一詞，理想非常崇高，是宏大的概念。流行的說法是 : 人類要掙脫傳統社會的枷鎖，尋求個人價值和權利的最大化。這是人類社會的終極，是每個社會發展都需要尋覓的燈塔。

這一命題取得成功，能夠深入人心，是因為美國科技先進，經濟實力和軍事力量絕對強大。邏輯上，強大的制度，帶來強大的國力，是因為自由的意識和價值。人們因此被美國式的自由價值觀吸引。凡人皆自私、自我、自利，都有小我的動力。這是微觀的價值理念，一旦無限制地延伸到成為一種更高級、更終極的社會組織方式和政治建構制度時，讓不同社會，文化，歷史和教育背景的人們都普遍接受、信奉為核心價值或普世價值，就需要我們有宏觀的價值理念，而不僅僅是個人的自由和利益，需要讓渡部份個人的絕對自由，才能達致社會整體的相對自由。我們是群居生活，在社會集聚和發展，互利共贏。除了滿足個人利益外，還要顧及家庭、宗族、社群、國家、歷史、傳統與文化。個人的直接利益只是潮頭的一朵浪花。

其實，戰後75年，大部份相信美國的自由價值觀的人們，實際上相信的是美國絕對強大的科學技術，物質基礎和軍事實力。它使人們相信，所有與美國不一致的歷史、傳統、文化和價值觀念都是阻礙社會發展和文明進步的因素。100年前，中華民族瀕臨滅絕，快要被瓜分，故此，為了救亡圖存，提出打倒孔家店，要全盤西化，娜拉要出走，激流三部曲，巴金家春秋。這完全可以理解。

美國價值觀是其軟實力，軟實力建築在美國強大的物質，科技和軍事基礎之上。上世紀70-80年代，筆者在日本留學及工作，正值日本經濟騰飛，指導教授小島清，還有哈佛學者傅高義，倡議「日本第一」。1970-1985年，這一段短時期內，日本具備這樣的文化軟力量。廣場協議後，美國完勝，日本經濟相對衰落，軟實力也從此減弱（這涉及複雜的政軍財經問題，不在本文展開）。

今天，美國實力相對下滑，中國相對崛起，人們對美國自由價值觀的信仰已發生微妙變化。新冠疫情襲來，人們發現絕對自由的欺騙性和荒謬性。在新時代的巨變下，要求人們重新審視中國傳統社會文化的價值，站在現代化、國際化的角度，研究中華傳統文化最核心、最符合現代社會發展的，符合人類命運共同利益的價值元素。其中包括對教育，對家庭，對長輩和對社群的重視，在關注個人的自由和權利的同時，也關注集體的約束和義務。

過去40年，中國改革開放以來，經歷艱難探索，摸著石頭過河，對傳統文化曾經懷疑甚至摒棄過，曾經批判甚至否定過。現在是去蕪存菁，擇優棄劣，揚長補短，復興傳統文化的時候，已站在嶄新的國際化和現代化角度，重拾道路自信和文化自信。

反觀美國，對自由主義的詮釋，是民粹主義的絕對化的套路，凡事都強調個人。你的選擇，你的自由，你的機會，你的權利。一切都關於你自己。在美國，核心價值觀是要給予每個人最大的自由和權利，通過市場機制和自由競爭，達到資源（搶奪）分配。物競天擇，汰弱留強，絕對自由。適者生存，就是最佳的激勵機制。通過無形之手，發揮市場效應，自私自利，個人至上，相信這樣做，最終社會整體自會受益。個人的自私自利與國家的整體利益，認為是可以完全統一的。個人只要維護自己的利益，社會就會得益。一切交給市場，放任自流，僅憑市場的調節行動，就自然形成足夠的力量，進行必要的資源分配。以自由之名，一切依賴市場。人人生而自由。在公共衛生危機之前，這種迷信絕對自由的非理性，甚至到了倒行逆施的地步，拒戴口罩，不聽 CDC勸喻，藐視社交距離，違反限聚令，反對強制檢測，強調個人私隱。美國的抗疫表現，反映絕對自由主義的貪乏，導致大量低端人口死亡，令人瞠目結舌，歎為觀止。

強調個人自由的價值觀，有一整套政治經濟學的意識形態支撐。通過這套理論體系，美國將個人的自私自利與國家的公共利益完全統一起來。認為個人越自私，國家就越強大。個人越自私，對國家的貢獻就越大。個人自私自利取得的成就，構成國家整體的偉大。這就是美國夢，是一個追求個人發家致富的美夢。把個人的自私，甚至陰暗的訴求，與國家的利益統一起來。把小我昇華成為大我。個人的自私，不僅造就美國的強大，而且還要以此定於一尊，成為普世的核心價值，像十字軍東征，一手持聖經，一手持利劍，拯救全人類。在這種自私自利的哲學理念支持下，特朗普的繳稅紀錄，原來只是750美元。看最近的民調，他仍有40%左右的支持率。儘管他已聲名狼藉，醜態百出，他仍有機會勝選連任。因為美國人相信他這一套自私自利的成功。

當美國的經濟、軍事和技術確實強大時，人們對此無可辯駁，認為這套價值觀念，就是燈塔和真理。日裔美藉學者，法蘭西斯福山，甚至吹噓美國這一套價值意識和政經制度是歷史的終結，已臻完美，好得不能再好。現在他被狠狠地打臉。

美國政客只要提及美國的所謂核心價值觀：你的權利，你的機會，你的選擇，你的家庭，你的利益，你的生活，你的命運時，美國人就會趨之若騖。他們所有的自私自利和潛藏心底的性惡的陰暗面，因此都可以被冠上最光輝的國家使命。他們被告知：要義無反顧追求自己的絕對自由和小我的利益。他們片面強調個人的選擇、權利和自由，反對社區封禁，反對因為疫情對經濟活動產生限制。核心理據是: 這種防疫舉措損害個人的自由和權利。所以，人們可以維護自己的權利，片面強調個人的自由和利益，置公共衛生和大眾健康於不顧，並為此賦予冠冕堂皇的理由。

美國人會充分地挖掘和調動個人自私自利的衝動，為了自己的利益與訴求，不惜損害集體、社會甚至國家和人類未來的利益。政客就是充分挖掘及發揮選民的自私心理。一般而言，任何人如果從事反社會、反集體、反國家、反人類未來的行為，一般都會受到倫理束縛，會良心不安。美國的價值，是把個人自由絕對化，將這種為人不齒的自私自利，與偉大光榮正確的美國夢和國家利益結合起來，一致起來，讓人們相信，最大限度地追求自己的自私自利(甚至陰暗面），例如逃稅避稅，只要合法，就是最崇高的行為，與公眾道德無關。所以相對一部分美國人會欣賞甚至崇拜特朗普，笑人貧窮，不笑強盜。

通過這種哲學，衍生出美國民粹主義的一套哲學，就是維護自私自利，短視猥瑣的白種男人的利益。他們通過系統性地挖掘人們內心深處最陰暗猥瑣的慾望，賦予最崇高的使命，來實現自己的利益與個人目的。它的基因，是以絕對自由之名，否定任何不利自己規矩，是獵食和掠奪的野蠻殘餘。美國是一個移民國家，來到美國，是因為不喜歡自己出生長大的母國，不認同自己的文化和制度，為了開拓新的生活，來到美國，為了實現自己小我的夢想。在這個拓荒型的移民的土地上，一切都是外在的限制，一切都是挑戰。因此，美國的本質是一個狗咬狗的地方，勝者為王，敗者為寇，叢林法則。成功、榮譽、資源，只屬於勝利者。美國從依賴個人在叢林中奮鬥決定生死成敗的生活方式，升華成為一種崇高的政治價值觀與意識形態，站在道德高地上睥睨全世界，發展為金融帝國霸權，核心思維就是絕對自由。這種自由，不再是在拓荒土地上的自私自利和小我，而變成是一種極為高端的、值得嚮往的價值觀。這種價值觀甚至頗具浪漫性: 不羈的、自由的、放任的、自我的生活方式，具有某種觸動人類本能、本性、樸素的原始生活的美學價值。因此，美國人帶有人類生存本能、野蠻、自私自利，個人性極強的特質。它通過虛幻和抽象的理論，與社會大我形成統一的價值觀念及制度，在強大經濟、科技，建制和軍事四個方面的客觀物質基礎上，構築成政治意識形態及價值體系，戰後75年來，為相對落後的經濟體奉為圭臬。人們被洗腦，相信只要遵循美國個人的、市場化的制度，就可獲得成功，成為自由世界的一員。許多發展中國家和地區（包括香港和台灣），由於歷史原因，長期以來都在根據美國的價值觀念及運作制度，對自己的文明進行檢視、批判並改革，仿效美國的一套。

歷史在發展推移，巨輪滾滾向前。我們要冷靜分析，絕對自由主義有極大的欺騙性。香港仍有不少人傾慕美國，如果他們想移民，建議可快點走，畢竟凡事必先體驗，才會真正知道。

(來源:點新聞)