怎樣可以知道神的旨意？ 

人會有不同的心意和想法，然而究竟神的旨意是甚麼呢？ 

當耶穌在曠野四十日受試探的時候（路4:1-13），魔鬼用飢餓（生理需要）、世界榮華（安全感、社交、地位需要）及從殿頂跳下（實現理想需要）去試探耶穌，但是耶穌沒有因肉體的軟弱和奢望向魔鬼屈服： 

·         耶穌飢餓的時候，魔鬼對祂說：「祢若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」而耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」；

·         魔鬼又領耶穌上了高山，霎時間把天下的萬國都指給祂看，對祂說：「這一切權柄、榮華，我都要給祢，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。祢若在我面前下拜，這都要歸祢。」而耶穌說：「經上記著說：『當拜主——你的神，單要事奉祂。』」；

·         魔鬼最後領耶穌到耶路撒冷去，叫祂站在殿頂上，對祂說：「祢若是神的兒子，可以從這裡跳下去；和

·         因為經上記著說：『主要為祢吩咐祂的使者保護祢；他們要用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。」而耶穌回應說：「經上說：『不可試探主——你的神。』」 

耶穌沒有順應魔鬼引用聖經的話而跟從，因為祂比魔鬼更加熟悉神的話、了解祂的計劃和明白祂的旨意。 

今天每一個信徒，眼睛會看到很多文章（包括聖經），耳朵會聽到很多聲音（包括講道），腦海裡會出現有很多思想（包括正面和負面）；究竟這些訊息來自神？魔鬼？自我？抑或他人呢？信徒怎樣分辨神的旨意呢？ 

掃羅與大衛 

掃羅與大衛都是神揀選帶領以色列人的君王，他們二人有得亦有失，然而個別的人生取向和遭遇是那麼的不同，可以對我們提供很多的示範： 

·         任命——掃羅（撒上9:15-15-17）與大衛（撒上16:1-13），都是神親自揀選之後，差派撒母耳去膏立的；

·         外表——掃羅的儀表非凡，十分健壯和俊美，身體比眾民高過一個頭（撒上9:2）；而大衛面色光紅，雙目清秀，容貌俊美（撒上16:12）。大衛的身形可能比不上掃羅強壯，然而神不像人看人，祂看的是內心，不是外貌（撒上16:7）；

·         犯罪——掃羅與大衛，都分別犯了罪。與非利士人爭戰的時候，掃羅急不及待，在撒母耳未到達之前，妄自以祭司的身份獻燔祭和平安祭；而當撒母耳來到的時候，掃羅沒有認錯，反而替自己找藉口，將責任推卸在敵人（非利士人集結）、自己的人民（離去）與撒母耳（遲延）的身上，結果被撒母耳責備：「你做了糊塗事了，沒有遵守神所吩咐你的命令」，而被警告他的王位不會長久（撒上13:1-14）。反觀大衛為了私慾，犯了姦淫和殺人罪，亦被先知拿單責備：「你為甚麼藐視耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事？」然而大衛立即認罪，幸好沒有被廢位，卻要負上沉重的代價：他與拔示巴所生下的兒子病逝，後來亦要多次經歷刀劍之苦（撒下12:9-10）。大衛的兒子暗嫩，因為污辱了同父異母妹妹他瑪，被他瑪的哥哥押沙龍殺害；押沙龍繼而反叛大衛，在內戰中被刺殺；還有兒子亞多尼雅被所羅門王殺死。由此可見，大衛不但死了四個兒子，而且更為可悲的，就是兒子押沙龍擅自登位為王，背叛大衛時，與大衛的妃嬪在光天化日之下公開同寢，令大衛羞辱。而大衛則蒙頭赤腳上了橄欖山哭泣，為自己所犯的罪，引致國家和家庭遭受巨大的災難和痛楚，極度痛悔（撒下15:30）；

·         廢位——與亞瑪力人爭戰的時候，撒母耳吩咐掃羅要「滅盡」他們所有的，「不可憐惜」他們，將男女、孩童、喫奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」然而掃羅放生了亞瑪力王，並且留下了上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。當撒母耳向他提出詢問的時候，他再一次推卸責任給自己的人民，結果神厭棄掃羅，指示撒母耳按立大衛為王，代替掃羅（撒上15:1-16:1）。而大衛犯罪之後，險些被兒子押沙龍謀朝篡位，因為痛悔而幸得神的憐憫，才可以保留江山（撒下15:1-18:18）；

·         惡魔的煩擾——因為神的靈離開了掃羅，他被惡魔煩擾，缺乏平安；而大衛侍立在旁，用手彈琴，令掃羅舒暢爽快，惡魔便離開了他（撒上16:14-23）；

·         面對困難——雖然掃羅高大威猛，然而當巨人歌利亞提出挑戰的時候，他卻缺乏勇氣去迎戰；而大衛卻勇敢地面對，並將歌利亞殺死（撒上17:1-54）；

·         氣量——大衛殺死哥利亞之後，掃羅本應深慶得人，獲得一位得力助手；然而大衛聲譽如日中天，因此掃羅妒忌和害怕大衛，曾多次想殺死他，但神多次保護了大衛。至於被逼害的大衛，雖然他有足夠的能力、聲譽和支持去推翻甚至殺死掃羅，難得他只是忍讓，沒有反抗或者說任何負氣話；即使他的跟隨者建議要殺死掃羅，他仍然放過掃羅兩次；大衛只說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者」（撒上24和26章）；

·         指引——藉著先知，神不斷領導和對掃羅與大衛提出指示。當他們跟從的時候，他們和以色列民都蒙福，事事順利亨通；當他們犯罪離棄神的時候，不單自己要受苦，國家亦受到極大的傷害。神的靈離開掃羅和撒母耳離世後，掃羅尋求指引要靠賴女巫（撒上28:1-19）；另一方面，大衛認罪悔改之後，神繼續保守帶領他，而他亦將他的寶貴經歷，用文字記錄，成為詩篇，對任何時代的信徒，都有極大的幫助（詩23篇）；和

·         結局——以色列人被非利士人打敗之後，掃羅自殺，而他的三個兒子，包括約拿單，亦戰死沙場（撒上31:6）；而大衛保留他的寶座，堅固了以色列國，壽終正寢，由所羅門繼位（撒下2:10-12）。