十誡之前的誡命

究竟十誡之前，神有沒有向人類宣示任何誡命呢？

神既然照自己的形像和樣式造人，神亦會將善與惡的觀念放在人的心裡（創世記1:26）；神曾告訴以撒，他蒙受神恩典，是因為他的父親亞伯拉罕聽從神的話，遵守神的吩咐和神的「命令、律例、法度」（創世記26:5）。所以雖然神在公元前1500 B.C.才將文字紀錄的十誡頒佈給摩西，但顯然神早已將是非黑白的概念安放在人的心底裡。

而神給予人類的第一條誡命，就是神吩咐亞當的指示：「伊甸園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創世記2:16-17）然而亞當和夏娃被魔鬼引誘，吃了禁果，期望自己的眼睛明亮，可以像神一樣，能知道善惡（創世記3:4-5），因此亞當和夏娃犯了的罪，就是︰

• 受魔鬼引誘；
• 不問自取，摘下禁果；
• 違背神的命令，吃了禁果；
• 意圖自己像神一樣。

這實在完全違反了十誡的精神。後來人不斷犯罪，例如該隱妒忌神悅衲亞伯的供物而將他殺死、世人犯罪引致神用洪水毀滅世界以及巴別塔的建造令神變亂人的言語，將人分散天下，都可以証明神是輕慢不得的，而人亦要為他的錯誤過失負責（加拉太書6:7）。

如果翻查聖經，十誡的精髓亦曾經在摩西之前，於不同的地方出現︰

• 不可有別的神——雅各吩咐他的家人︰「你們要除掉你們中間的外邦神」（創35:2）；
• 不可雕刻偶像——巴別塔就是人要宣揚自己成就的象徵（創世記11:1-9）；
• 不可妄稱神的名——以掃因為貪喝紅豆湯而起誓將長子的名分賣給雅各（創世記25:29-34）；
• 當守安息日為聖——頒佈十誡之前，以色列人已經安守聖日（出埃及記16:4-30）；
• 孝敬父母——雖然以掃痛恨雅各欺騙了父親以撒給予長子的祝福，然而以掃承諾當以撒在世的時候，他不會殺死雅各（創世記27:41）；
• 不可殺人——該隱殺死亞伯之後蒙受咒詛，種地不成，在地上流離飄蕩（創世記4:10-12）；
• 不可姦淫——約瑟被賣到埃及為奴，被主母引誘，然而約瑟不為所動說︰「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」（創世記39:8-9）；
• 不可偷盜——雅各替岳父拉班養羊，計算工價的時候說︰「凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來」（創世記30:33）；
• 不可作假見證——約瑟的主母向他引誘不遂，便作假見證陷害約瑟，令約瑟成為階下囚（創世記39:11-20）；和
• 不可貪戀——當亞伯拉罕寄居在基拉耳的時候，基拉耳王亞比米勒貪慕亞伯拉罕的妻子撒拉美貌，便差人把撒拉取了去，然而神在夢中對他說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子」（創世記20:3）。

耶穌對十誡的詮釋

當神宣告十誡之後，摩西暫時下山向以色列人從新敘述神的誡命和律例，眾百姓都匆匆齊聲回答說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行！」（出埃及記24:3）似乎他們對誡律毫無疑問，也樂意遵從；而從表面上來看，奉行十誡也不十分困難；然而主耶穌在新約對十誡的詮釋，卻大大提升了遵守誡命的難度；舉例如下︰

• 第六誡說︰「不可殺人」，然而「凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加（鄙陋之人）的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利（傻瓜）的，難免地獄的火」（馬太福音5:21-22）；
• 第七誡說︰「不可姦淫」，然而「看見婦女而生邪念的，已在心裡姦污她了」（馬太福音5:27-28）。

在這個難度比天高的標準下，相信沒有人可以全面遵守十誡。但是從正面的角度來說，耶穌歸納世人的生存目的，並不是單單依循律法生活，而是要積極地「榮神益人」，作世上的鹽和光，叫人看見信徒的好行為，便將榮耀歸於父神（馬太福音5:13-16, 22:34-36）。

總括來說，在神的面前，沒有人可以宣稱他未曾犯過十誡的任何罪，如果他這樣說的話，這只是表明他不認罪及向神撒謊，那麼他實在比其他認罪的人，犯了更多和更大的罪。

十誡的意義

換句話說，如果十誡是得救標準的話，世上就沒有任何人可以得救；那麼十誡有甚麼意義呢？原來十誡說明了︰

• 神是全然聖潔，祂不會容忍任何罪惡的行為和污穢的思想；
• 十誡是一面鏡子，讓人看見自己罪性的本質；
• 因為世人都會犯罪，而違反了律法中的任何一條，就是犯了眾條（雅各書2:10），後果就是永死，與神永遠隔絕；
• 既然人的罪性不會被神容忍，惟有憑著救恩，靠主耶穌基督的寶血洗淨，才可以被神接納，與祂永遠共處；因為主耶穌就是道路、真理、生命；若不藉著祂，沒有人能去到父神那裡去（約翰福音14:6）。

雖然十誡不是得救的標準，亦並非保持得救的方法，然而基督徒都要跟從十誡的原則去行事為人，因為信心與行為應該並行，才可以幫助我們做鹽作光，成全信徒生存在世的位份（雅各書2:18-22）。

現今世代的反思

在現今的世代，究竟十誡有甚麼值得基督徒反思的地方呢？

• 名、利與權，或者個人的理想和目標會否變成我們「無形」的神呢？
• 崇拜電視紅星和歌星會否變成我們的「偶像」呢？
• 「神對我說的！」或者類似的說話會否「妄稱神的名」呢？
• 慣性地星期天回教會，然而聚會時心不在焉，心繫於散會後與朋友吃飯與唱K歡聚，是否「守安息日為聖」呢？
• 每週與父母見面吃一次飯算否「孝敬」呢？
• 心中想起一個人便惱怒得牙癢癢，是否「殺了人」呢？
• 在網上觀看不雅的圖片和影像，或者幻想淫亂的事，是否犯了「姦淫」呢？
• 沒有做任何事卻去邀功、佔公家的便宜和工作偷懶等等，是否犯了「偷盜」呢？
• 在人的背後造謠或者講論一些半真半假的說話，是否「作假見證」呢？和
• 妒忌弟兄姊妹的恩賜和成就，是否犯了「不可貪戀」呢？

願神親自鑒察和憐憫！

（完）