生活上的轉變 

當我們在生活上遇到一些轉變和挫折時，究竟我們會欣然面對，抑或滿腹牢騷，忐忑不安呢？當我們個人生病時、家庭出現問題時、經濟發生困難時、或者工作遇到逆境時，我們的心境能否會保持平安呢？ 

夏甲和以實瑪利被逐 

創世記21:1-21記載撒拉替亞伯拉罕誕下以撒之後，看見以撒被婢女夏甲給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利戲笑，心裡並不高興，於是對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」 

這並不是一個公義的要求，因為最初是撒拉的安排，夏甲才替亞伯拉罕生下了以實瑪利。亞伯拉罕因此十分憂愁，然而神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他也是你所生的。」 

於是亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走，夏甲就離開了。然而母子二人在別是巴的曠野走迷了路，皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。 

神聽見童子的聲音，祂的使者便從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。」 

神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便將皮袋盛滿了水，給童子喝。之後，母子二人便平安離開，神並祝福保佑以實瑪利的成長和他的後裔。

神吩咐亞伯拉罕獻以撒 

另一方面，神要試驗亞伯拉罕，就命令他帶同兒子以撒，往摩利亞地去，在指示的山上，把他獻為燔祭（創世記22:1-19）。 

亞伯拉罕二話不說，清早起來，備上驢，便帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，起身往神所指示他的地方去，準備將獨生子以撒獻祭。結果神為亞伯拉罕安排了一隻公羊，代替了以撒為祭物。 

亞伯拉罕和夏甲的回應 

當亞伯拉罕與夏甲遇到試煉的時候，他們有不同的反應： 

• 夏甲是在「不公義」的情況下被撒拉逐出家門；而亞伯拉罕是在「平靜安穩」的情況下被神試驗信心；
• 夏甲無奈地離開安舒的家；而亞伯拉罕沒有任何異議，順服地將獨生的兒子以撒獻祭；
• 夏甲在曠野迷路，皮袋的水用盡了，與兒子相對而坐，不知所措，只是放聲大哭，然而神掌握他們的境況，也垂聽他們的呼求；而亞伯拉罕安然跟從神的指示，十分清楚知道他的路向和任務目標；和
• 夏甲只是大哭，沒有留意附近有一口水井，直到神使她的眼睛明亮，她才看見水源，讓她和以實瑪利得以解渴；相對亞伯拉罕心中滿有平安，無需神的指點，舉目觀看，便找到兩角被扣在稠密小樹中的公羊，代替了以撒獻祭。 

神在亞伯拉罕／夏甲與以撒／以實瑪利身上的恩典 

面對生活上的困難，我們會怎樣回應呢？在亞伯拉罕／夏甲與以撒／以實瑪利的身上，我們都可以清楚看見，實在神在每一個人的身上都有豐盛的恩典，然而： 

• 當夏甲面對生活上的轉變和挫折時，她以悲觀的心境，為自己與兒子的未來擔憂，要神不斷指示和提點他們，她才可以在憂患中得到祝福及恩典；而亞伯拉罕凡事樂觀地順服回應「我在這裏！」結果他的心中滿有平安和喜樂；
• 當夏甲的水用盡了，她只是放聲大哭，沒有留意原來她的附近有一口水井，可以解決她和以實瑪利的困境；而亞伯拉罕卻可以在心平氣和的情況下，找到代替了以撒獻祭的公羊。原來在任何境況之下，神都會為我們準備了解決問題的方法，即是「耶和華以勒」，問題是我們有沒有留心觀察和仰望神；和
• 以撒和以實瑪利都扮演了被動的角色，然而以撒進一步表現他的信心與順服；當亞伯拉罕將他捆綁在祭壇上，拿起刀，要殺死他的時候，他並沒有反抗或逃走。 

亞伯拉罕／夏甲與以撒／以實瑪利都是蒙福的，但是神在亞伯拉罕／以撒的恩典顯然比夏甲／以實瑪利深厚，這與亞伯拉罕／以撒的信心和順服有一定直接的關係。 

同樣，我們每一個人在神的面前，都是蒙福的；這樣的話，如果今天我們在在生活上遇到挑戰時，究竟我們會效法亞伯拉罕／以撒的榜樣，抑或夏甲／以實瑪利的反應呢？

（完）