耶穌的處事態度 

耶穌的本性「柔和謙卑」（太11:29），透過聖經可以看到祂在不同的情況下，對不同的人，有不同的處理方式： 

·         胸有成竹——當耶穌出席迦拿婚筵的時候，耶穌的母親看見主人家沒有酒了，便告訴耶穌；但耶穌回答說：「婦人，我與妳有甚麼相干呢？我的時候還沒有到！」然而馬利亞知道耶穌有能力處理，所以她吩咐用人，要照耶穌的說話去做，結果耶穌將水變為美酒（約2:1-11）；

·         包容異己——撒瑪利亞人雖然被以色列人藐視，但是如果他們願意幫助有需要的人，他們便是好鄰舍（路10:25-37）；

·         循循善誘——有一個富有的官跪在耶穌面前，向祂請教，怎樣才可以承受永生？耶穌看見他虛心請教，十分喜愛他，便對他說，除了遵守誡命之外，他還要變賣他的財產和跟從耶穌；可惜那個官捨不得他的產業，便憂憂愁愁地離開了（可10:17-22）；

·         不啾不睬——文士和法利賽人帶了一個行淫時被捉拿的婦人來見耶穌，問祂應該怎樣處理，其實是想為難耶穌；耶穌知道那些人存心不良，所以彎著腰用指頭在地上畫字，並不理會他們；直到他們苦苦追問，祂才對他們說，他們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打那行淫的婦人，結果令他們知難而退（約8:3-11）；

·         好整以暇——拉撒路是耶穌所愛的人，雖然他患了重病，但是耶穌知道後，並沒有急急去醫治他，仍然逗留在原地住了兩天，才起程去拉撒路的家；到達的時候，拉撒路已經埋葬在墳墓裡四天，而耶穌卻使拉撒路復活（約11:1-44）；

·         與喜樂的人一同喜樂，哀傷的人一同哀傷——耶穌出席迦拿婚筵與喜樂的人一同喜樂（約2:1-11）。然而當祂去到拉撒路的家中，看見馬利亞與她同來的猶太人哭，雖然祂知道祂將會叫拉撒路復活，然而心裡仍然悲痛和哀傷，祂便哭了（約11:33-35）；

·         發義怒——耶穌去到聖殿，看見有人在殿裡作出買賣的商業活動，褻瀆了神，令耶穌發怒，便推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，並斥責他們（太21:12-13）。但是我們千萬要留意，我們不能隨便效法耶穌向人發怒氣；因為憑我們有限的智慧和知識，我們是沒有權柄和能力，把任何人定罪和向他們「發義怒」；我們不是耶穌，審判人亦不是我們的責任，否則基督徒就會不時怒氣衝天，永無寧日；

·         和藹可親——接待小孩，讓孩童接近祂（路18:15-17）；

·         謙卑——替門徒洗腳（約13:1-17）；和

·         寬宏大量——當耶穌被釘在十字架上的時候，祂並沒有遷怒於出賣祂的猶大、那些把祂置於死地的猶太人宗教領袖、明知祂沒有罪而屈服於群眾壓力的彼拉多、鞭打他的羅馬官兵和呼喊判祂死罪的眾百姓；祂反而主動求神赦免他們的罪，「因為他們所作的，他們不曉得！」（路23:33-34）。 

由此可見，耶穌賦有人的思想和感情；然而祂在適當的時候，對適當的人，做正確的事；相對我們在不適當的時候，對不適當的人，做錯誤的事，值得我們反思。     

要知道，一個令人信服的人，無需要用強者的姿態出現，例如林肯、甘地、金格博士和國父孫中山先生都是溫文有禮的謙謙君子，而耶穌更是一個好榜樣；另一方面，「柔和謙卑」也不等同示弱的反應。 

最重要的，就是耶穌有實際愛心的行動，關顧人的需要，並且為世人的罪釘死在十字架上。

（待續）