現今香港情況的深層次原因

 除了外來因素之外，今次香港發生的事件生有很多深層次原因：

 1: 香港人普遍對中國的共產黨沒有良好印象；

2: 青年在太溫馨的環境長大，家長和教師很少懲罰或斥責他們，令他們沒有AQ (Adversity Quotient) ，應付相反意見及逆景的能力；訓斥及刑罰並不是提高青年人AQ 的唯一方法，例如大衛犯罪之後，先知拿單沒有訓斥他，只是講出一個比喻令他知錯，然後由神懲罰他。而根據我所認識的管理學，一個人如果犯錯之後，肯改過的話，父母或上級可以對他寬鬆一些；但是如果他冥頑不靈的話，就要劃一條底線，不要讓步，否則他會洋洋得意，得寸進尺，依然故我，甚至會令問題惡化。例如大衛多次忍讓放生無理追殺他的掃羅，然而掃羅毫不領情，繼續追尋大衛，意圖將他置於死地，結果最後神要藉著非利士人的手，才將掃羅的問題解決。今次事件發生之後，林鄭月娥屢次表達善意，而警方的行動亦大體上被動及克制，然而反對派完全拒絕接受，咄咄逼人，暴力日漸加強加增，況且他們的最終目的是要改變「一國兩制」，甚至脫離中國，所以讓步應允「五個要求」，例如取消收回「逃犯條例」與成立「獨立調查委員會」都毫無作用，不會令他們放手，只會另起爐灶繼續追逼；

3: 青年的教育程度大大提高，期望相應提升，但是夢想遙不可及，畢業之後找不到理想的工作，薪金偏低及買不到住宅樓宇，對政府極度不滿；實在這不單是青年人，甚至青年人的父母，中年人及社會的上感覺受剝削的人都有這感受，然而政府推出的填海造地計劃，多次被環保及利益衝突團體反對而不能通過，所以政府亦應採取強硬態度解決住屋問題，而新加坡的建設公營房屋策略便值得學效；

4: 容易受傳媒及網上的半真半假資訊影響思維；和

5: 對未來2047與祖國融合缺乏信心。

 當事件最初發生的時候：

1: 林鄭月娥道歉，承認由於政府工作上的不足，令香港社會出現很大的矛盾及紛爭，然而反對者說她不是真心道歉，沒有誠意；

2: 林鄭月娥願意與學生代表溝通，然而學生堅持她要見全部學生；和

3:林鄭月娥對反對派的「五個要求」，即撤回修例、追究開槍責任、撤銷暴動定性、不檢控被捕人士以及林鄭下台（後來轉變為雙普選），作出了回應，然而反對派堅持她是「五無特首」。後來林鄭在9月宣佈正式撤回修例的時候，反對派又說「太少太遲」！

 而所有遊行與請願行動最初都是以和平的藉口申請開始，然後以違法的暴力事件終結，警察通常：

1: 首先宣佈行為，例如阻塞對面馬路行車交通，演變成非法集會，而在場人士要和平散去；

2: 違命拒絕離開現場的人士，開始暴力行動，經過警告之後，不論因由，警察可以用適當的武力驅散與拘捕；

3: 通常群眾佔大多數，首先動手施展暴力，越來越兇悍，警察才被動地用適當武力回應；

4: 當警察呼籲群眾離開，他們拒絕、追捕他們的時候，他們逃走、叫他們不要動的時候，他們糾纏，警察就可以用適    當武力制止拘捕；

5: 拘捕及控訴的罪名視乎法例定義及證據，而入罪與否由法庭決定，警察不能隨意釋放被捕人士；和

6: 濫用暴力或違法拘捕的警察，有行之已久的獨立「監警會」監察處理，例如毆打犯人的七警便被控告及刑罰。

根據三兩個月所發生的事件：

1: 示威行動十分有組織與步驟；

2: 所謂「五個要求」及「獨立調查委員會」都是借口，如果不應允「五個要求」與「獨立調查委員會」不判決警察濫權，反對派不會接受；

3: 行動的最終目的是要推翻香港現有的政制、法治、經濟與民生，意圖改變「一國兩制」，甚至脫離中國！和

4: 自從2014的「佔中運動」以來，因為很多教會領袖與信徒批評中國的政權及支持香港脫離中國，令國內收緊傳福音的工作，可能前功盡費，極之可惜！

（待續）