解決衝突之道

雖然教會的問題有很多處理的良方，然而當問題出現的時候，如果信徒不願意放下自己的成見，便始終不能解決糾紛；實際上，如果所有問題都可以那麼容易解決的話，世界上何來有問題呢？況且有時候，解決了一個問題，可能會帶來其他新的問題。

如果矛盾和衝突始終不能解決，寄望雙方的兄弟姊妹關係可以保留，而不致成為陌路人：

• 和而不合——在教會裡，雖然主內的兄弟姊妹可能有不同的意見，卻要保持良好關係，不要弄致分裂；例如摩西差派十二個探子去到應許之地迦南窺探，根據報告結果，有十個代表反對進入，只有約書亞和迦勒兩個人贊成；摩西十分民主地順從民意，而約書亞和迦勒亦沒有激烈的抗議行動，或者吵鬧要脫離分裂，反而會眾意圖拿起石頭打死他們；然而神保護他們，亦懲罰了埋怨的民眾；而以色列民付出的代價，就是在曠野漂流四十年，直到反對的那一代人全部離世，唯有約書亞和迦勒可以進入迦南。這件事告訴我們，誰是誰非，不是由人數決定，教會領袖也不用急於求成；神在適當的時間，自然會顯露和成就祂的心意（民13:1-14:38）；
• 易地而處——有時候，如果我們將自己的想法，從對方的觀點出發，會帶給我們很多的啟示，亦可以解決很多難題；例如所羅門審判兩個妓女爭奪兒子的案件，他將自己代入母親的思維中，寧願將兒子送給另外一個婦人，也不願意孩子被劈開兩半；結果很容易便分辨出真偽，判斷誰是孩童的親生母親（列上3:16-28）；
• 尊重機制——教會訂立的規條和機制要遵守跟從；例如主耶穌升天之後，眾信徒要補選猶大的空缺；當時眾信徒公認的屬靈領袖有猶士都和馬提亞二人，都是適合的人選，但空缺只有一個，究竟選那一位才好呢？眾信徒經過禱告之後，決定採用搖籤的方式，搖出馬提亞，他便與十一個門徒同列。同是愛主的屬靈領袖，馬提亞被提升，但猶士都卻沒有，那麼猶士都當時會有甚麼感受呢？他可能會十分失望，然而他默然接受搖籤的結果，沒有提出任何反對的聲音；相信他會繼續履行信徒的本份，把主耶穌交付他的工作做好；有一天，當他和馬提亞一同站在主的面前交帳時，主會同樣稱讚他們：「你們是又忠心又良善的僕人。」我們有時想事奉神，但神沒有讓我們在自己喜歡的崗位上事奉祂；事奉並不在乎崗位，也不在乎我們喜歡與否，只在乎我們有沒有順服神的旨意，把神交付我們的工作做好，這才是深得主心的事奉；有時候神叫我們做馬提亞，我們感謝祂，有時候神叫我們做猶士都，求神亦施恩給我們，讓我們順服，同樣高高興興地感謝祂（徒1:21-26）；和
• 關係復和——信徒之間無論有什麼嫌隙，最終都要和好如初；例如保羅、巴拿巴與馬可，曾經一同齊心踏上「第一次佈道旅程」（First Missionary Journey），去海外傳揚福音；然而為了不明的原因，馬可離開了佈道隊，回到耶路撒冷去；這一件事，令保羅十分不滿（徒13:1-13），後來甚至引致保羅和巴拿巴分道揚鑣；原來神有祂美好的旨意和計劃，因著保羅與巴拿巴的分裂，保羅的宣教隊便一分為二，往不同的地方去傳揚福音。而這個經歷肯定對馬可有正面的影響，幫助他成長，後來成為馬可福音的作者；難得後來保羅終於與馬可言歸於好，並且多次在他的書信中顧念及稱讚馬可（西4:10，門23和提後4:9-11）；此外，保羅亦終於與巴拿巴復和（加2:1）。

由此可見，教會肢體之間並沒有解決不到的事，否則的話，信徒怎樣可以在離世後，永遠一齊面對神呢？

保羅與馬可的復和，是一幅十分美麗的圖畫！可惜的是，在教會中，常有弟兄姊妹因不同的意見而成為陌路人，長期互不瞅睬，甚至採取法律行動；主耶穌看見，肯定會十分傷痛。

無論如何，信徒不要心存報復或者期望對方失敗的幸災樂禍思想，尤其不能祈求神懲罰與他意見不合的人，因為這並非神所喜悅的心懷意念，而耶穌亦不會這樣做（WWNJD——What wouldn't Jesus do）。此外，神亦清楚說明：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」（結22:11）