浪子的故事 

耶穌有一個關於浪子的比喻（路15:11-24）。

有一個父親，他有兩個兒子。有一天，小兒子對父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」父親無奈把產業分給兩個兒子。不久，小兒子把他一切所有的，都收拾起來，離家遠去。 

他在遠方任意放蕩，浪費貲財；既耗盡了一切所有的，又遇着那地方遭遇饑荒，他便去投靠那地方的一個人，被打發到田裏去放豬；他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人理會他。 

他便醒悟過來，對自己說：「我父親有甚多的僕人，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。』」 

於是他起身回家去，誰知相離還遠，他父親遠遠看見他，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，並不理會他的污穢，連連與他親嘴。小兒子說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子……」 

他未曾完結他的悔過講詞，父親已經吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。」 

他們就快樂起來。       

這一個「浪子的故事」可以給我們以下的教訓： 

• 父親的產業並不是「浪子」應得的，也不是父親離世之前隨便分配的，然而「自我中心」的「浪子」妄顧父親的感受，提前分了產業；
• 「浪子」得到他的產業之後，便離棄父親，去到遠方，將所有的財物耗盡；
• 當「浪子」知道他不能靠自己，也不能靠其他人的時候，他就悔改和回轉；
• 原來父親一早等候著他回歸，沒有任何責備，也沒有與他斤斤計較分了給他的產業，更不嫌棄他的衣衫襤褸，只是抱着他，與他親嘴，可以見到父親對他的寬恕和愛護；和
• 父親吩咐僕人拿上好的袍子讓「浪子」穿，即是給他保護；把戒指戴在「浪子」的指頭上，即是回復他的名份；把鞋穿在「浪子」的腳上，即是讓他過舒適和安逸的生活。 

「浪子」就是「e-世代」的人；而故事裡的父親，就是我們慈愛的父神；神賜予「e-世代」的人高度自由去做他們喜歡做的事，然而祂有極大的忍耐和愛心等候「e-世代」的人悔改，回到祂的慈愛當中。 

「e-世代」的人傾向「自我中心」和「功利主義」，以為憑自己的本領與能力，可以闖天下和創造未來，然而像「浪子」一樣焦頭爛額的，比比皆是。要知道： 

·         勤奮未必一定有學識；

·         有學識未必一定事業成功；

·         事業成功未必一定家庭幸福；

·         家庭幸福未必一定有健康；而

·         有健康未必一定有平安和喜樂。