報憂不報喜

在耶穌的時代，有一班法利賽人和文士緊緊的跟隨耶穌，他們並不是仰慕耶穌，聽從祂的訓勉；他們的目的是想找尋耶穌做錯事或講錯說話的證據，如果耶穌有罪證及話柄給他們找到，他們就可以控訴與逼害耶穌，結果他們往往斷章取義，借故攻擊和批判耶穌；今天如果我們想對政府的政策諸多批評，尤其是傳媒，在雞蛋裏挑骨頭，亦一定可以求仁得仁，找到我們想找的攻擊對象。 

為了銷路，傳媒可以將好消息出位報導變為壞消息，甚至加油添醋以提高閱讀趣味；如果今天耶穌來到這個世界，香港的傳媒可以怎樣報導呢？每一件好事都可以變成壞事： 

·     「一個嬰孩的誕生賠上所有兩歲男孩的性命！」

·     「耶穌因挑選門徒沒有包括女性、外國人及同性戀者而面臨『平等機會委員會』的控訴！」

·     「耶穌非法釀私酒！」

·     「耶穌無牌行醫！」

·     「耶穌再次無牌行醫！」

·     「耶穌再三無牌行醫！」

·     「耶穌搶走小孩的五餅二魚飯盒讓五千人吃！」

·     「耶穌強奪驢駒入耶路撒冷！」

·     「自稱彌賽亞的耶穌逃不過死厄！」（加插耶穌流血的大特寫照片）和

·     「門徒偷走耶穌的屍體訛稱祂復活了！」 

如果政府官員的言詞或者決定有錯失，傳媒當然有責任監察與指正，但希望是效法耶穌的榜樣，作出善意及建設性的批評，而不是冷嘲熱諷和毀滅性的批判，意圖破壞政府威信與推翻政權。 

埋怨和投訴

基督徒應該儘量正面和積極，避免不滿現實，凡事埋怨和投訴；當以色列人在埃及做奴隸的時候，哀求神拯救他們，然而當摩西帶領他們離開埃及之後，去到曠野時卻反悔，向摩西和亞倫埋怨說：「巴不得我們早死在埃及，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足；你們將我們領出來，是要叫這全會眾都餓死啊！」（出埃及記16:2-3） 

在出埃及記17:1-7，以色列人因為沒有水喝，又與摩西爭吵；因為以色列人不斷發怨言和犯罪，所以神懲罰以色列人，除了約書亞和迦勒那兩個贊成進入迦南的探子之外，所有二十歲以上的以色列人都要喪命在曠野，不能進入迦南（民數記14:26-35）。

而除了約書亞和迦勒之外的十個探子，因為報導不真確惡訊，誇大了入迦南的難處和敵人的威風，差不多令約書亞和迦勒被以色列人用石頭打死，所以神懲罰那十個探子，全部遭受瘟疫而橫死（民數記14:36-37）；所以我們千萬不要隨便埋怨和投訴，甚至誇張冤情和苦況，否則神可能會懲罰我們。

「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕；因為這年有風聲傳來，那年也有風聲傳來，境內有強暴的事。』（耶利米書51:46）

「耶和華說：『這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽到了。我必要照他們達到我耳中的話待他們』。」（民數記14:26-28）

 （完）