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前言
雖然保羅和巴拿巴在「第一次佈道旅程」時，於彼西底的安提阿（Pisidian Antioch），遭受到猶太人的拒絕及驅逐，然而，當他們去到以哥念（Iconium）的之後，仍然慣常進入會堂裏給猶太人傳揚救恩，正如提摩太後書4:2所說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」
保羅和巴拿巴真是永不言棄（They don't take no for an answer）。
他們傳道之後，有很多猶太人和希臘人信了主；然而，硬心的猶太人聳動外邦人，令他們惱恨保羅和巴拿巴。
保羅和巴拿巴在那裏住了多日，倚靠神放膽講道，神亦藉着他們施行神蹟奇事，可惜，以哥念的民眾分了兩黨派，有附從猶太人的，亦有附從保羅和巴拿巴的。
因為勢力關係，附從猶太人的那一派，與官員一齊擁上來，要凌辱保羅和巴拿巴，向他們擲石。
保羅和巴拿巴知道之後，便轉往呂高尼的路司得和特庇兩個城（Lystra and Derbe, cities of Lycaonia）及周圍的地方去，繼續宣揚福音（使徒行傳14:1-7）。
路司得的神蹟
在路司得城裏有一個出生便是瘸腿的人，從來沒有行動過。當他聽保羅講道的時候，保羅定睛看他，見他有信心，知道他可得到痊愈；保羅就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就立刻跳起來，而且行走。
民眾看見保羅所施行的神蹟，就大聲說：「有神藉着人形，降臨在我們中間了。」於是稱呼巴拿巴為宙斯（Zeus），即古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神，又稱保羅為赫密斯（Hermes），即神話中神界與人界之間的信使，因保羅是主要的發言人。
當時城外宙斯廟的祭司聽到消息，便牽着牛，拿着花圈，來到門前，要同民眾向保羅和巴拿巴獻祭；然而保羅和巴拿巴並沒有因此飄飄然，自我膨脹以為自己了不起；他們反而悲痛，撕裂了衣裳，跳進眾人中間，喊着說：「各位，為什麼這樣做呢？我們也是人，與你們一樣。我們傳福音給你們，就是要叫你們離棄這些虛妄的假神。而真神就是那一位創造天、地、海和其中萬物的永生神。從前祂任憑世人選擇自己的道路，然而祂亦顯示很多的證據來證明自己的存在，祂常施恩惠，從天上降下雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」
保羅和巴拿巴的說話只能夠攔阻民眾不獻祭給他們，但是不能夠制止從安提阿和以哥念來的猶太人，挑唆民眾向保羅擲石；而當時民眾以為保羅被打死了，便將他拖到城外丟棄他。
當信徒圍着保羅的時候，保羅就站立起來，若無其事地走回城裏去。
第二天，保羅與巴拿巴一同往特庇去，向城裡的人傳福音，又使很多人信主；之後，他們回到路司得、以哥念和彼西底的安提阿去，堅固了信徒的信心，勸勉他們恆守所信的道，對他們說：「進入神的國，必須要經歷很多苦難。」
保羅與巴拿巴又在各教會中選立了長老，禁食禱告之後，就把他們交託給神。
隨後他們二人經過彼西底（Pisidia）和旁非利亞（Pamphylia），在別加（Perga）講了道，就去到亞大利（Attalia），在那裏上了船，回到出發點安提阿教會，報告他們的經歷。
當他們與教會的弟兄姊妹分享旅程見證時，並沒有任何投訴、埋怨或訴苦 ，只有正面和積極的匯報（使徒行傳14:8-28）。
而後來保羅向提摩太複述歷程的時候，都只有感恩（提摩太後書3:10-11）。
（完）
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