加入怡居
過去7年,我司每年平均捐出52%純利作慈善用途,款額動輒以百萬元計,可稱實 至名歸的社會企業。閣下光顧我司,是變相自己做善事!日後請多多光顧為感!
尖沙咀總行 : 2569 2192
太古城華山分行 : 2569 1339
沙田銀禧分行 : 2636 1380
太古城明宮分行 : 2560 3738
沙田第一城專責組 : 2647 1838
杏花邨專責組 : 2898 0007
尖沙咀總行 : 2569 2192
太古城華山分行 : 2569 1339
沙田第一城專責組 : 2647 1838
沙田銀禧分行 : 2636 1380
太古城明宮分行 : 2560 3738
杏花邨專責組 : 2898 0007
   回應 : 0
好文共賞
围棋圣手吴清源的精神与境界
漫品人生 灼灼芳华
2026年9月4日
吴清源(1914—1997),出生于福建福州。因在十番棋擂台赛中击败当时所有超一流高手,被誉为 “昭和棋圣” 。

他一生雄踞“天下第一”的无冕王位,提出新布局思想及以“大雪崩内拐”为代表的吴清源定式。晚年致力于提携后进、推动围棋国际化与中国围棋发展,并以毕生体悟融汇中华文化,提出21世纪的围棋理念—六合之棋。

一、无为、无我方能取胜

20世纪30年代,吴清源在日本下棋前,总要通读一遍《道德经》,他打败了所有对手,登上围棋顶峰。

他说:“我的对手全是日本棋坛的杰出人士,就棋艺而言,我与他们之间几乎没有差别,我之所以屡获胜全在于精神因素。”

日本棋坛顶尖高手坂田荣男曾坦言:“我不认为吴先生的棋艺有多么高。可是,他总是败在吴清源手下,却弄不明白为什么。”

其实,正是《道德经》中 “无为、无我、无欲、居下、清虚、自然” 的思想,使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰,心境澄明,发挥出最佳水准。

他的房屋在轰炸中被夷为平地,长期居无定所、辗转漂泊,甚至被视为没有国籍、没有身份的人。然而,对于通过棋道一心探求生活真谛的吴清源而言,这些不幸都宛如浮尘。

这种思想,正是围棋所提倡的,也与吴清源的追求不谋而合。

正如金庸所言:“因为吴先生的棋艺不存在一些高超的精妙之着,而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的,其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋,于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”

二、阴阳调和,臻于完美

吴清源对21世纪围棋的构想中,十分崇尚 阴阳调和与和谐。

桑原道节在古典名著《发阳论》中写道:

“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’,而棋形中所隐伏手段则可称为是‘阳’。”

对于棋手而言,这便是保留变化与否的抉择;而和谐,则是势力与实地之间分寸上的微妙平衡。

吴清源认为,围棋是一种艺术,也是一种生命的哲学。对弈的最终目的,是从中领略圆满调和的 “道” ,追求棋艺与人生的共同完美。

他指出:“《易经》讲究阴阳调和,围棋也不能脱离这个道路。围棋的核心是调和、均衡、和谐。”

三、棋如人生

吴清源的棋道要旨是 “六合之棋” 。

正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神,使他远远超越了一个争胜负的棋士,体现出一种极其充盈丰沛的人格。

这种精神使吴清源虽然远离赛场多年,但他的围棋思想却长期指导着现代围棋,并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。
我要回應
我的稱呼
回應 / 意見
驗証文字