(原文發表於2026年1月13日)

在金庸的《天龙八部》里，段誉对王语嫣的痴恋，堪称全书最令人费解也最令人唏嘘的情感线。

身为大理世子，坐拥无量山奇遇，身边更有钟灵的娇俏、木婉清的深情，为何段誉偏偏要对那个眼里只有表哥、对自己视若无睹的王语嫣死缠烂打，甘当“舔狗”？

这不仅仅是一见钟情那么简单，剥开温情脉脉的外衣，段誉的痴迷，实则是一场巨大的心理错位。

始于颜值，陷于神像

段誉爱上的，真的是王语嫣这个人吗？恐怕未必。

他爱上的，是无量山洞里的那尊神仙姐姐玉像。

在见到王语嫣之前，段誉早已对玉像磕了一千个头，心神俱醉。当他在曼陀山庄初见王语嫣，看到的不是一个活生生的少女，而是那尊玉像活过来了。

这是一种典型的移情作用。王语嫣只是那个玉像在现实世界的载体。段誉对她的每一次凝视，其实都是在透过她，膜拜自己心中那个完美无瑕、不食人间烟火的幻影。他爱的不是凡人王语嫣，而是自己构建的神女图腾。

痴于求不得，困于拯救欲

王语嫣对慕容复的死心塌地，恰恰是段誉痴迷的催化剂。

对于从小养尊处优的大理世子而言，太容易得到的东西往往缺乏分量。王语嫣的冷漠、疏离，甚至对慕容复的盲目崇拜，反而激起了段誉潜意识里的征服欲和拯救欲。

他看着王语嫣为了慕容复背诵武学典籍，为了慕容复涉险江湖，他感到痛心，更感到一种圣徒式的自我感动。他把自己放在了守护者的位置上，认为只有自己才能将神仙姐姐从慕容复这个凡夫俗子的泥潭中拯救出来。

终于破执，方见真我

金庸先生在新修版中修改了结局，让王语嫣回到了疯掉的慕容复身边，而段誉则幡然醒悟，意识到自己爱的只是“心魔”。

这个改动虽然争议巨大，却更具逻辑。

段誉的痴迷，本质上是对现实的逃避。他不愿承担大理皇室的沉重责任，也不愿面对江湖的血雨腥风，于是躲进了一段注定无果的单恋里。

当他在枯井底真正得到王语嫣的回应时，那层滤镜就开始破碎了。当神仙姐姐开始谈论柴米油盐，开始为了容颜衰老而焦虑时，神性消退，人性显露。

段誉之所以痴迷，是因为他一直活在梦里。一旦梦醒，他便不再是那个痴儿，而是必须面对家国天下的大理皇帝。

段誉苦恋王语嫣，是一场长达四十回的自我催眠。他追逐的不是爱情，或许还有那个不想长大的自己。