神龙元年，初春的一个深夜，洛阳城的一间密室里，一位神情紧张的男子正把耳朵紧紧贴在木板上，屏住呼吸，大气不敢出。
他刚从蛮荒岭南之地流放地偷偷潜逃回来，一路东躲西藏，像一条丧家之犬。而冒着诛九族风险收留他的，是他结拜多年的至交好友——洛阳司户张仲之。
隔着薄薄的木板，张仲之等人正和几位热血义士把酒言欢，密谋策划着刺杀权臣武三思，匡扶李唐社稷。
按常理来说，就算是一介小民混混，都知道要讲江湖义气，就算无法两肋插刀拔刀相助，也至少帮助恩人保守秘密，感念其一辈子恩德。
但躲在夹层里的这位仁兄，脑筋开动，脑子转得飞快。他在暗中摸出纸笔，借着微弱的灯光，激动得手颤抖地写下了一封告密信。
他把救命恩人的名字，全盘刺杀计划，甚至每一个同谋的名字住址，全部一字不落的告发给武三思。
结果呢？张仲之全家满门抄斩，同谋全部入狱被杀，而这位告密者，踩着至交好友全家的尸骨，被武三思当场火速提拔为鸿胪主簿，重新风光的回到了大唐的权力中心。
这位毫无道德底线的无耻小人，却是当时大唐诗坛赫赫有名的文人——宋之问。
宋之问心里害怕啊，偷偷跑回那可是死罪，所以越靠近洛阳越害怕，都不敢询问从洛阳来的路人。
但不得不说，这首诗的意境和体现的细腻情感是写的真好。
单凭这最后两句家喻户晓的诗句，足以让宋之问在大唐诗坛上占一席之地，而文学史上的宋之问，那可真是老天爷追着喂饭吃。
唐中宗时期，正值月末晦月，皇上游玩昆明池，举办诗词大会。中宗命令上官婉儿作为总裁判登彩楼选诗，底下群臣纷纷献上自己的诗词。
很多落选的诗词从彩楼纷纷扔下，场面一度纸片纷飞。很快，所有诗作都被扔下，唯独只剩沈佺期和宋之问的诗作难分高下，上官婉儿一时难以抉择，众人顿时屏息凝神。经过再三斟酌，她才将沈佺期的诗作扔下，宋之问略胜一筹，并给出“沈诗词气已竭，宋犹健笔”的评价。
当时他和沈佺期并称“沈宋”，他们两人奠定了大唐五言律诗的平仄和格律范式，更为后世大唐盛世的李白、杜甫的盛世诗篇格律打下了牢固的框架。
沈佺期奉上的是∶“微臣雕朽质，羞睹豫章材”。意思是说自己和朽木一样，很惭愧能和周围一帮豫章栋梁之才一起比划赋诗。
而宋之问风格截然相反，他献上的是∶“不愁明月尽，自有夜珠来”。当时正值月末晦日，没有月亮，意思是不担心没有月光，有夜明珠的照耀使得这里更加蓬荜生辉。夜明珠是谁？想必不用多说了吧。真是一场酣畅又淋漓的马屁，狠狠拍在中宗心头上了，沈佺期这种人根本学不来的，只能甘拜下风。
什么文人气节，清风傲骨，那是什么，能当饭吃吗？我宋之问通通不要。非要简短概括宋之问的一生，那就是∶卑鄙无耻，没有底线。
他在官场上的第一堂课不是学习如何治国理政，而是学习如何攀龙附凤，把自己的尊严放到地板上摩擦。
当时唐中宗李显被武则天废黜皇位后，亲自执政，她在洛阳设立了“控鹤监”，网罗天下美男。当时自认还年轻帅气，满腹经纶的宋之问心想，机会这不就来了嘛。
他没有直接上门推销自己，而是提笔写了一篇华丽露骨的诗词进献给武则天∶“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞……明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。” 他直接露骨的表示，自己想当牛郎，把武则天比做织女，只为靠近女皇陛下，一亲芳泽。臣不仅长的帅，还会写诗，臣愿当女皇陛下的面首。
嗯，非常的油菜花，只可惜用在了裙带上。这等境界，是那些不为五斗米折腰还住着破茅草屋的人一辈子都学不来的，别说一辈子，八辈子都不行。
武则天看完之后，哈哈大笑。随手把诗扔在一旁，对身边的女官秘书上官婉儿随口吐槽了一句∶“吾非不知之问有才调，但以其有口疾尔。”
翻译大白话就是，宋之问，确实有才，可他的嘴巴太臭了，口臭熏人，朕是在下不去嘴。
换作一般人被嘲笑后脸都要绿了，奈何宋之问不是一般人，没有半分羞愧就此退去，反而每天口含名贵的“鸡舌香”，走到哪儿含到哪儿，幻想女皇能够回心意转。
后来眼看走女皇的路线走不通，爬不上女皇的龙床，他调转方向，盯上了女皇身边最得宠的两个男宠——张易之和张昌宗两兄弟。
当时的满朝文武，稍微有点骨气的人，即使私下畏惧二张的权势而表面附和两人，但也会保持相当的克制以维持士大夫的体面。
而宋之问呢？他直接骨头都不要了，当起了两人最忠诚的家奴。
二张兄弟附庸风雅但肚子里没几滴墨水，每次需要在宫廷宴会上写诗显摆，全是宋之问躲在屏风后面给他俩当抢手。
二张兄弟出门骑马游玩，宋之问穿着朝廷官服，屁颠屁颠地跟在马屁股后面，亲自为他们拉缰绳，扶马鞍。
更离谱的是，史书记载，只要张易之咳嗽一声，宋之问就会捧起尿壶和痰盂，亲自伺候二张吐痰溺尿。
好景不长，神龙元年，张柬之等人发动“神龙政变”，诛杀了二张兄弟，逼武则天退位，唐中宗也因此复辟。
兵败如山倒，附庸在二张身上的宋之问，作为头号走狗，直接被一旨流放到了岭南充军。在唐代，岭南地区遍地瘴气，去了等于送死，宋之问这样的达官贵人身躯怎能受得了？于是他偷偷跑回来了，发生了开头的那一幕。
中宗复位后，为避免张柬之等有功之臣功高震主，并未彻底清除武氏势力，反而重用武三思来制衡张柬之等功臣集团。于是，宋之问一看风向又变了，这厮贼心不死，又转向开始攀附武三思，告密揭发自己的至交好友，眼睁睁看着好友家破人亡，自己却乐呵呵地重回洛阳权力中心。
回到洛阳后，宋之问彻底在无耻的道路上，开始一路狂飙。
在《唐才子传》里还记载了一桩关于宋之问的卑鄙行径。
宋之问有个外甥，名叫刘希夷，也是个惊才艳艳的青年诗人。有一天，刘希夷写成了一首传世名篇《白头翁》，其中有两句神来之笔∶
刘希夷兴冲冲的拿着这首诗给名声显赫的舅舅看，宋之问一读到这两句诗，整个人都魔怔了——这词句太美了，注定要流芳千古的。
于是他贪婪地盯着外甥，死活要求把这两句诗让给自己，由自己署名发表。但刘希夷死活不答应，于是宋之问心生歹意，晚上趁着外甥熟睡，指使家奴，用装满黄土的土囊，硬生生的把自己的外甥活活闷死在房间里。
这等小人无耻行径，简直该遭天打雷劈！他的才能虽然很高，可以说是大唐天花板，但是他的人品，只能配去擦地板。
武三思得势时，他跪舔武三思。唐中宗最宠爱的安乐公主权倾朝野，他又转投到公主门下，写诗将其捧为天仙。又眼看太平公主势力做大做强，他又偷偷跑到太平公主府上递上投名状。
墙头草，两边倒，他成为了大唐里最忙碌的政治变色龙。
唐睿宗李旦即位后，对前朝旧账进行了清算，特别是韦后及安乐公主党羽，全部诛杀，宋之问被再次揪了出来，流放钦州。
先天元年，唐玄宗李隆基登基上位后，面对这种来依附武三思、张易之的的小人行径，厌恶到了极点。
李隆基根本不看他的求饶诗，亲自下发了一道赐死诏书∶“钦州赐死”。
当朝廷使者带着赐死诏书赶到钦州时，这位大唐才子，当场吓得瘫软在地。
他涕泗横流，磕头如捣蒜，却迟迟不肯自我了断，最后在同样被赐死的同伴催促下才结束了他反复无常的一生。
宋之问这个人，就是个典型的机会主义者，唯利是图，什么有利就干什么，毫无原则，也毫无底线，今天这样，明天又那样，最终这也不是，那也不是，只能身陷利益的泥潭之中，偷鸡不成蚀把米。
这种人怎么诞生的呢？人不能脱离具体的社会关系去抽象地谈论道德。宋之问所处的武周至玄宗时期，皇权高度集中、宫廷政变频繁，社会的风向标一变再变，各路人马你方唱罢我登场。
在这种权力博弈下，文武百官，需要学会站队，稍有不慎，便是万劫不复。所以如何端水是一种十分考验人的政治能力。如果毫无原则和底线，什么水都端，只会什么都端不好，就会落得身死形灭的下场。
但不得不说，身为一位非常油菜花的文人，能卑鄙无耻到这个地步，也算是一种令人汗颜的能力了……
