啟示錄的預言
啟示錄6:2-8提到在「大災難」（tribulation）的時候，將有「四騎士」（four horsemen of the apocalypse）出現：
- 白馬騎士：騎在馬上的拿著弓；並有冠冕賜給他；他便出來，勝了又要勝；
- 紅馬騎士：有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他；
- 黑馬騎士：騎在馬上的手裡拿著天平；有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可蹧蹋」；和
- 灰馬騎士：騎在馬上的，名字叫作死；陰府也隨著他；有權柄賜給他們；可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。
其中關於三騎士的預言，與科學家所提出的世界滅亡危機，不謀而合：
- 紅馬騎士：軍火庫囤積的核子和大殺傷力武器；
- 黑馬騎士：水源和糧食的污染、物價會上漲；和
- 灰馬騎士：細菌和疾病的傳播。
至於第一個的「白馬騎士」，有冠冕會賜給他，但這並不是基督將要戴上的皇冕，而是「敵基督」（Antichrist）的權勢。
「敵基督」（約一2:18）還未曾出現，但是人類已經不自覺效法「敵基督」的作為，傾向於：
白馬騎士
表面上，「白馬騎士」的殺傷力，似乎沒有其他的三個「騎士」厲害，但是「勝了又要再勝」的思維，會令人類傾向：
- 抗拒和遠離神；
- 自私自利；和
- 引致其他三個騎士的出現。
神和人之間的距離越來越遠，而信徒與非信徒之間的分別亦越來越大：
信徒 非信徒
神 有神 沒有神
宇宙萬物的來源 由神創造 無中生有
人生的意義 榮神益人 沒有意義
價值觀 絕對標準 相對標準
神權 絕對權威 沒有神
人權 服從神 人權至上
人的歸宿 天堂和地獄 沒有歸宿
末世
神造人之後，人便開始離棄神，自己嘗試用不同的方法管理這個世界和自己：
· 時代上的經歷：始祖的良心時代、家長和族長時代、上中古的君主封建時代、律法時代、以及現今的民主時代；
· 思想上的經歷：儒家思想、法家思想、資本主義、共產主義、社會主義、法西斯主義、無政府主義、自由主義等各式各樣的制度和政體；
· 宗教上的經歷：以猶太教、天主教、基督教、佛教、道教和回教作為國教，由教主、先知或祭司統治人民。
無論在什麼時代，人類嘗試用不同的哲學理念、政治思想、社會制度、經濟體系、管理方式和宗教規範去管治自己，但是人類歷史和經驗告訴我們：沒有一個模式是完美的，任何政治、經濟、社會、教育改革以及科技發展，終於都會失敗和破產；因為人有罪性和缺點，所以人建立的任何系統，都在所難免一定會有瑕疵和缺乏。
當人類終於認識到人沒有辦法治理自己的時候，就是主耶穌回來的日子；而聖經也告訴我們，世界會面臨末日；那時候，主耶穌會回來迎接信徒與祂永遠同在，由神直接用慈愛和公義管治我們；神的本性至善，祂也是全知和全能，這個國度將會是最完美和永遠存在的，成為終極的天國，正如啟示錄21:1所說：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」
第三個問題「死從何去？」的答案就是「與神同在的新天新地！」
（待續）
