（一）看中國，站在哪裡看？
看中國站在哪裡看，這是出發點問題，更是利益問題。不同的出發點和利益立場會有完全不同的結論。
對我而言，出發點不是任何經典理論，或普世價值，而只能是中華民族和十四億中國人生存和發展的現實。
生存和發展是最原初的普世價值。
在這個世界上不存在超越生存發展的普世價值預設。
在這裡有兩個基本點：
第一，國家強盛，這是中國人生存發展的大根本，舍此一切無從談起。
第二，十四億中國人的現實生活幸福。這是最高的普世價值，也是衡量是非的基本標準。
古人雲：“利者，義之和也。”就是說，有了道義才會有利益。
我把這句話調整為：義者，利之和也。就是說，道義是從整體利益中派生出來的，而不是從預設觀念，或者局部利益中派生出來。
什麼是今日中國的整體利益？
那就是經濟發展，社會安寧，國土保全，國家強盛，人民幸福。
有益於這個目標就是道義，有違於這個目標，就是不義。
任何理論，它如果把中國推向經濟停滯，社會動盪，國土分裂，國家衰敗，那麼，不論其自我表述多麼動聽，也不論他在局部多麼合理，都是不仁不義。義與不義，只能從事情的結果來推斷。
（二）看到樹木更要看到森林
我以下面這些事實，以改革開放經濟建設為中心以來中國發生的變化，作為自己的出發點。
1、 人們的衣著從追求保暖到追求美觀。
2、 中國人的飲食發生了根本變化，從半饑餓狀態進入全面保障狀態，數以億計的人“天天過年”。
三十多年來，已有六億人脫貧，最後幾千萬人的脫貧攻堅戰正在進行。人類有史以來，何曾有過政府組織人力物力，到深山老林荒漠曠野搞扶貧開發之事？一個政府自我設定全民消除貧困目標的期限，全世界只有中國政府。僅僅從這個視窗，可知那種將政府與人民對立起來的描述，是扭曲的，不能成立。
3、 數以億計人的住房條件在二十年間發生了不可想像的變化，這真的是人間奇跡啊。他們的住房水準，是自己多年前夢裡不敢想像的。全面的面向低收入階層的保障房建設正在進行之中。
4、 私家車已經普及，中國汽車產銷量世界第一。高鐵、高速公路體系基本建成。
以上四點是衣食住行。
5. 中國每年出國旅遊人次上億，居世界第一。這是一個幾乎能說明所有問題的指標，如經濟實力，生活水準，自由度，開放性，民眾心態，等等。
6、 幾千年來農業稅第一次被免除，國家還下發農業補貼和養老補貼。
7、 大學教育在很大程度上普及，開天闢地第一次。
8、 面向全體國民的社保，醫保體系正在建立中，開天闢地第一次。
9、 中國人的平均壽命大幅提高。這也是一個幾乎能夠所有問題的指標。
10、 中國的外匯存款世界第一，經濟總量世界第二，並以歷史的必然性向世界第一攀升。
